דעות

\גדולי ישראל טעו טעות אסונית בהתנגדות לציונות, והיא שהחריבה עולמות של יהדות ותורה באירופה. חוששני כי זה המצב גם ביחס לסוגיית ההשתלבות בשירות לאומי.

שני הסעיפים של 'דיל הרב עמאר והרב אריאל' נוצרו בשנות השבעים והשמונים, כשמפלגת המזרחי החליטה להדיח את הרבנים הראשיים לישראל, הרב נסים והרב אונטרמן ואחריהם הרב גורן והרב יוסף. ניסן יואלי מתאר איך נולדו תיקוני החוק המגבילים ומדיחים את הרבנים הראשיים לישראל.

כדרכו של עם ישראל, עם תחילת ההליכה מתחילות התלונות. אבל משה רבנו כמנהיג אחראי, אבהי, מתפלל לקב"ה שיסלח לעם ישראל. עד שמגיע המקרה שבו הדרישות הם כל כך לא בתחום ההשגה של משה רבינו, עד שגם מנהיג כמוהו אומר "איני יכול עוד".

כמי שצועקים יומם ולילה נגד עירוב בין גברים לנשים, דווקא מתרחשת תופעה כזו?! אני מדבר על המנהג האבסורדי "מצווה טאנץ" – בו מובאת הכלה בשילוב בין "פרה עיוורת" ל"יש לנו גולם במעגל", כשהיא מחזיקה איזה חבל ארוך ומולה האדמו"ר או האב רוקד מולה כשכל הגברים מסביב שמחים וצוהלים. אריה יואלי בעקבות חתונת השנה בבעלזא.

תשובה לשאלה מי אשם הרצח הזה היא מאד פשוטה: הרוצח – איתמר אלון. הוא אשם. הוא החליט שהוא רוצה לרצוח ולכן רצח. אבל התשובה הזאת כנראה לא תספק את העם הדורש נקמה, ובעיקר את התקשורת. איתי אליצור חושב שלא בכל דבר אשמים הש"ג או אלה שמלמעלה.

הרב אריאל בראלי מתאר את המאבק של הרב קוק לעצמאותה של הרבנות הראשית לישראל וטוען כי הגדלת הגוף הבוחר תגרום לאיבוד האמון הרבני במוסד הרבנות הראשית לישראל.

התעלותו של הנזיר, היא לתקופה קצרה, תקופה בה יתעלה הנוזר, ושאת התעלות זו יפיץ לבני משפחתו ולסביבתו הקרובה. בבקשה זו בעצם מנסה הנזיר להתקרב לדרגת הכהן, שנפגש עם הקודש בבית המקדש שבועיים בשנה, ומפיץ את ההשגות אליהן הגיע בין שכניו ואנשי עירו. אז מי מהם גדול יותר?

אנו עדים לגסיסה תרבותית ממשית ומסוכנת של העם היהודי ששרד אסונות ענק בימי חייו וזכה להיות אחד העמים העתיקים בעולם, למה אנחנו לא עושים כלום?

על פי חז"ל מותו בטרם עת של אלימלך הוא עונש על כך שבזמן משבר כלכלי הוא העדיף לברוח עם כספו מהארץ במקום לדאוג לצדק חברתי. אלימלך נפל במשבר הפוסט ציונות, אך מולו עומדים נעמי ובעז שדואגים להחזיר את עם ישראל למסלול הנכון, על ידי הכנסת שם ה' לשיח הציבורי.

על פי המדרש עם ישראל במעמד הר סיני לא רצה לקבל את התורה, עד ש"הקב"ה כפה עליהם הר כגיגית" וחייב אותם לקבל את התורה. מה קרה שפתאום הסכמנו?

מהי מגלת רות? סיפור אהבה רומנטי בעל סוף טוב, או טרגדיה של פיספוסים? שתי דמויות מרכזות מובילות שני מהלכים. מה בין בעז לנעמי, ועל אלו מצוות שומר כל אחד מהם?

ההתמודדות על תפקיד הרב הראשי מביא את משה נא-אור לברר את היחס בין 'בן תורה' לבין 'בן העולם'. מי גדול יותר? התורה או העולם? והאם באמת יש סתירה בין שני האנשים האלה?

גיור בדורנו הוא כגיור בכל הדורות, כי התורה לא תשתנה. אדרבה, על פי תורה, יש להיות זהירים יותר בקבלת גרים בדורנו מאשר בדורות קודמים, כיוון שמצבנו טוב בארצנו, מחסד ד' עלינו, ויש לחשוד שכל הבא להתגייר, אינו עושה זאת מאהבת תורת ישראל אלא מפני תועלת.

אילו שאלת הרב ראשי הייתה זהה לשאלת מנכ"ל משרד ממשלתי, אכן מערכות השיקולים לבחירת המועמד הראוי היו שיקולים של גיל או קרבה לפוליטיקאי זה או אחר. אבל למען השם, מדובר במי שצריך לעצב את חיי הרוח של עם ישראל. כל הספינים והיח"צנות רק הופכים את העסק למגעיל ודוחה.

סידור המחנות סביב המשכן, אינו עניין של מה בכך, אלא הוא מייצג גם את ההיררכיה בתוך עם ישראל. סדר זה יחזור גם בהתנחלות בתוך ארץ ישראל, עם שינויים כאלו ואחרים. מצד אחד נמצאים בניה של רחל ומהצד השני נמצאים בניה של לאה, כששאלת השאלות היא מי ינהיג את עם ישראל.

מי שנבחר על ידי מעמד הביניים, אחרי שהבטיח כי לא יתן יד להעלאת מיסים, עושה פניית פרסה ומכביד את החיים של מצביעיו שנוטשים אותו. למה לא לחשוב על פתרון אחר.

עלינו להדגיש במיוחד את הפן החברתי – שירושלים לא נתחלקה לשבטים, ויש להתעלות מעל שיקולים כיתתיים האומרים ירושלים שלי, כשכוונתם 'שלי ולא של האחר'.

יש לך הזדמנות חד פעמית להשפיע על יחסי דת-מדינה בישראל. הזדמנות שלא תחזור עוד. כבשת את משרד הדתות וזה הזמן לכיבוש הרבנות. תן את הפקודה ואנחנו נסתער יחד איתך.