לכבוד הרב שלמה הכהן אבינר שלום וברכה
ראשית, עלי לציין שלמרות העובדה שאני מתכתב איתך מזה מספר שנים, מעולם לא יצא לי לפגוש אותך אישית. מזה כמה שנים שאני מבקר את הארגון "עצת נפש" שאותו הקמת לפני כשמונה שנים. אך אחרי שקראתי השבת את מאמרך "אני הפוך אומלל" החלטתי לחרוג ממנהגי ולפנות אליך במכתב גלוי.
כבוד הרב, שנינו יודעים שאתה חיברת בעצמך את המכתב שעליו אתה משיב. זהו סגנונך המקובל והמוכר, בו אתה נוקט בכל פעם שחשוב לך להעביר רעיון, וזה בסדר. עיקר דבריך הם בתשובה, אליה אני מבקש להתייחס. חשוב שתדע שאני אדם דתי הומוסקסואל ( מאנשים שאתה נוהג לכנות "הפוכים"). אני חי ומתמודד עם קשיים. אך אני וחבריי כלל לא מרגישים את עצמנו. ישנם בהחלט אנשים אחרים במצבנו שחשים אומללות. והאחראים לאומללות הזו- אתה הרב אבינר, אתה ושכמותך.
מזה שנים אתה מציע לאנשים תרופה ששמה "טיפול רפראטיבי" שאיש לא הוכיח שהיא אכן פועלת ואיש לא בדק אותה בכלים מחקריים- ואתה אף מודה בכך בעצמך. כל ארגוני בריאות הנפש בארה"ב- שם היא הומצאה- פוסלים אותה מכל וכול. משיחותיי הרבות עם המתנדבים בקו התמיכה של "עצת נפש" למדתי שמדובר באנשים טובים ואמפאתיים, אך חסרי כל ידע מקצועי , כל הכשרה נדרשת וכל ידע אלמנטארי לגבי נטייה מינית. וזאת בשעה שמדובר בבני נוער ומבוגרים שרבים מהם נמצאים במצוקה אקוטית, לעתים על סף מצב אובדני ! אני מכיר היטב את האנשים האלו כי מזה שנים אני תומך בהם ומדבר איתם עד השעות הקטנות של הלילה במטרה לנסוך בהם אופטימיות ותקווה . אני מנסה להגיד להם שלא אפסה תקוותם ושאסור להם לתפוס את היהדות שלהם כ"הכול או כלום". כך גם נהגו איתי מוריי ורבותיי. הם לא התירו לי איסורי תורה ( ואף לא העליתי בדעתי לבקש זאת מהם), אך הם היו והנם יחד איתי לאורך הדרך והעידוד והחיבוק שלהם עוזרים לי ולחבריי להמשיך בדרכנו כיהודים שומרי מצוות. בניגוד לטענה שאתה וארגונך מפיצים עלי ועל חבריי, אנחנו לא אומרים לאיש שאינו יכול להשתנות או שגורלו נחרץ. אנחנו מעודדים כל אחד להתמודד מהמקום שלו ובכלים שלו.
אני כותב אליך כאדם מאמין. ואני חושב שחסרה לך אמונה, כבוד הרב אבינר. אותה אמונה שאתה מדבר וכותב עליה ללא הרף. אותה וודאות פנימית שמכוונת בן אדם גם בעולם שבו אין תשובות לכל השאלות. האמונה הזו היא נר שדולק בתוך הנפש ומאיר את הלב כשאין פנסים בצדי הדרך. אתה בדבריך מנסה להדליק זרקור ענק – אבל אין לזרקור הזה מקורות אנרגיה, אין להבטחות שלך כיסוי, וכגודל הציפייה עלול להיות גודל האכזבה.
אני כותב את המכתב הזה, בעיקר כי אני רואה בך רב גדול של הציונות הדתית- למרות הויכוח הנוקב שיש בינינו. אני מקיים בכך את הציווי " לא יהיה מורת רבך עליך". אתה היית אחד האנשים שמנעו את מלחמת אחים בעם ישראל לפני כחמש שנים, סביב ההתנתקות. בגלל זה, היו אנשים שהשמיצו אותך בהשמצות אישיות קשות בשל כך, הפיצו עליך שקרים ואף ניסו למנוע ממך ללמד תורה. אתה יודע כמה זה כואב כשאחיך עושים לך דמוניזציה ומתנכרים לך בשל דעתך. ובדיוק מה ששנוא עליך אתה עושה לנו- לרעיך ותלמידיך הומואים ולסביות דתיים. אני מפציר בך, הרב אבינר, כפי שאני מפציר ברב מרדכי אלון- שובו בכם מדרככם! תיקחו אחריות אמיתית על כל בניה ובנותיה של הציונות הדתית, כולל החריגים בנטייתם. תפסיקו לאמלל אותנו ולחלל את שם שמים בתמיכתכם בטיפולי ההמרה. יש לכם אפשרות לבחור. תבחרו בחיים ובאהבת ישראל אמיתית !
בברכה באהבה ובאמונה
זאב שביידל
תגובות
שו"ת נטיות הפוכות בהדברות-מקסים! הרב זמיר כהן באתר הדברות מדבר בהרחבה על הנושא הזה ומסביר בצורה כל כך יפה ופשוטה את הנטיה! שווה ביותר לצפייה!!! www.hidabroot.org/MediaDetail.asp?MediaID=11444
הרב אבינר אינו אמין ב"ה לידיעתך, הטענות כלפי הרב אבינר מבוססות ואינן שקרים והוא כבר איננו "רב גדול של הציונות הדתית". האיש ירד ממעמדו אך לא כולם יודעים את כל האמת. ודאי אסור לו להנחות את "עצת נפש". כדאי שתקרא את המסמך הבא שמופץ לאחרונה ותבין יותר על מה מדובר. האיש אינו אמין וזה נוגע לכל התחומים. אינני מתמצא בתחום שעליו כתבת אבל מי שמשאיר אותו ממונה על תחום כה רגיש עושה עוול גדול לציבור. כותרת המסמך: הפסק ששבר את גב הגמל בשנת תשס"ג החלו להתפרסם תלונות על "פסקי הלכה" מעוותים של "הרב" שלמה אבינר. הדברים הובאו בפני הרה"ג אברהם שפירא זצ"ל. כבוד הרב שפירא נשאל על התבטאויות של חיבה שהושמעו ע"י "הרב" אבינר באזני אשת איש. אבינר טען להגנתו שהוא ניסה לעודד את רוחה. על כך הגיב הרב שפירא בתגובה קצרה וחריפה: "אבל האשה היא אשת איש". הרב שפירא זצ"ל התייחס לעיוות כעיוות ולא ניסה כלל ליפות ולטשטש אותו. לצערנו היו אנשי תורה שטשטשו את האמת ההלכתית ותמכו באבינר. כך הוא הצליח להציל את עצמו
לא הופצו שקרים בעקבות ההתנתקות ב"ה ברצוני להעמיד על האמת. ועדת רבנים מורמים מעם בדקה את הטענות ומצאה שהן נכונות. אסרו על הרב אבינר להורות. לבסוף גם בית דין רבני של המדינה הצטרף לפסק הועדה ואסר עליו להורות בדיני טהרה.