"בתאונת דרכים חזיתית, שנגרמה אמש, ככל הנראה בשל 'שני דבר-אחר בר' שפרצו לכביש, נהרגו שני גברים, כבני ארבעים".
כך נכתב הבוקר (א') בעיתון 'המודיע' בדיווח על תאונת הדרכים הקשה שארעה אתמול בין צומת תפוח לישוב מגדלים בשומרון.
בהמשך הכתבה חוזר "סופר המודיע" על הפירוט כשהוא מביא את דברי דוברות מד"א שמסרו כי "ליד הרכבים נמצאו שני 'דבר-אחר בר' הרוגים, וההנחה היא שהם גרמו לתאונה הקטלנית".
מה זה "דבר-אחר בר"? מן הסתם הכוונה לחזירי בר, כשבעיתונות החרדית לא משתמשים במילה חזיר, ולצורך הכתבה המציאו מונח חדש כדי שיתאר את חזירי הבר.
את תמונת הכתבה מהעיתון העלה לפייסבוק כתב 'הארץ' חיים לוינסון:
בגלל מי התאונה?
ראש המועצה האזורית שומרון, גרשון מסיקה, הביע צער כבד על התאונה אתמול וטען כי המדיניות המפלה בכבישי יו"ש גרמה לאסון:
"בכבישים רבים ביו"ש אין עדיין תאורה עקב האפליה רבת השנים שהייתה נהוגה עד לכניסת שר התחבורה הנוכחי, וכן במקומות רבים גונבים ערבים חלקים מהתאורה והרשויות מתמהמהות בתיקון. כתוצאה מכך בכבישים רבים מדי הנסיעה בלילה בחושך מוחלט. אני קורא למשרד התחבורה להחיל באופן מיידי תכנית תאורה בכל הכבישים הראשיים ביו"ש, כפי שקיים בכל אזור אחר במדינה".
תגובות
דבר אחר עיין רש"י שבת קכ"ט ריש עמ' ב' ש'דבר אחר' פירושו חזיר. יש אולי לברר מה המניעה להזכיר את החזיר במפורש, אבל השימושי בביטוי 'דבר אחר' הוא קדום מאד ולא המצאה חדשה של העתונות החרדית.
ואת הדבר אחר כי מפריס פרסה הוא צריך לעשות הגהה גם על ויקרא י"א ז'. ובעצם גם על הפטרת ה"שמיים כסאי" - "אוכלי בשר הדבר אחר והשקץ..."
לא כל דבר אחר זה - חזיר התלמוד הבבלי במסכת סנהדרין דף כו/ב: "אמר רב נחמן אוכלי דבר אחר פסולין לעדות" מפרש רש"י: "אוכלי דבר אחר - מקבלי צדקה מן הנכרים דהוי חילול השם מחמת ממון, הוה ליה כרשע דחמס". אולי לזה הם התכוונו.