לא לפסול מי שאינו דתי בשלמות
במקומות רבים בכתביו מדגיש הראי"ה שלא לפסול אנשים שהעולם הדתי שלהם אינו נראה לנו בשלמות, אמנם במקדש עלינו להקפיד שהדברים יעשו בשלמות כמו בהדלקת הנרות במנורה
במקומות רבים בכתביו מדגיש הראי"ה שלא לפסול אנשים שהעולם הדתי שלהם אינו נראה לנו בשלמות, אמנם במקדש עלינו להקפיד שהדברים יעשו בשלמות כמו בהדלקת הנרות במנורה
מדוע נאמר הציווי על עשיית הארון בלשון רבים – בניגוד לציוויים על עשיית שאר הכלים ואף בניגוד לציוויים השונים בפרשת הארון גופה?
פָּרָשַׁת תְּרוּמָה היא פרשת השבוע השביעית בספר שמות. היא מתחילה בפרק כ"ה, פסוק א' ומסתיימת בפרק כ"ז, פסוק י"ט. הפרשה עוסקת בהוראות לבניית המשכן וכליו. פרשת תרומה נקראת לרוב בשבוע שלפני תענית אסתר
הכשרות יקרה? המשגיחים לא נמצאים? אין פיקוח, עמיחי קריגר שובר את המיתוסים בנושא הכשרות ומסכים ש"כשרות אינה עסק, היא מקצוע לכל דבר"
פרשת תרומה, עוסקת בהקמת המשכן וכליו, כפי שהיה במדבר ושימש בסיס לכלים של המשכן בבית ראשון ובבית שני בירושלים. כל הציווים נאמרים בלשון יחיד הפונה למשה כמו "ועשית מזבח", מלבד כלי אחד שציוויו בלשון רבים, "ועשו ארון עצי שיטים" מה הסיבה להבדל הזה? הרב לאו מסביר
הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת תרומה – פרשת תרומה היא פרשה שכולה לב, כולה נתינה
הרב ישראל רוזן מפתיע: אינני מקבל את הקביעה כי שופט יהודי הדן לפי חוקי ישראל, בהסכמת המתדיינים או באילוץ החוק, הוא יושב ב'ערכאות של גויים'
במאמר בכתב העת 'אמונת עתיך' דן הרב יהושע פרידמן באפשרות למתן מחצית השקל בהעברה בנקאית במקדש. האם הכסף הפיזי מתקדש או שניתן להסתפק בהעברת כסף וירטואלי?
ל האנשים שלא מפסיקים להסביר כמה חשוב להפעיל לחצים על סרבני גט, פתאום מצקצקים, מגלגלים עינים, ואומרים: אוי ואבוי, חרם. אצלנו? בימינו? חרם? הלסדום היינו, לעמורה דמינו. איום ונורא
מרן הראש״ל הגר״י יוסף הרב הראשי לישראל מפרסם היום, במענה לשאלת רבים המתעוררת מהו שיעור מחצית השקל, וקובע כי השנה – תשע"ז מחצית השקל הוא 23 ש"ח לנפש
עוד קודם בנין המשכן יש להסדיר את כללי המשפט, לשפר את יחסי האדם לחברו, לתקן את העוולות החברתיות, והממון שממנו יבנה המשכן יהיה כולו מן המותר ולא מן האסור
דו"ח מבקר המדינה בנושא 'צוק איתן' יתפרסם היום, וכמו הדו"חות הקודמים, גם הפעם השיח בעקבותיו יתנהל בצורה השגויה ביותר. כדי להבין את שורש הטעות בקריאת דו"חות ביקורת – אריה יואלי מבקש ללמוד משנה אחת במסכת בבא קמא
שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו, רבה של העיר צפת ובנו של הראשון לציון, הרב מרדכי אליהו זצ"ל. והפעם: פרשת תקומה והלכות מגילת אסתר. צפו
הילדים שלי צמודים לסמרטפונים שלהם, בכל רגע אפשרי. קשה לנו להגביל את שעות השימוש שלהם, אנו אובדי עצות. הרב נתן שלו מעמותת 'חיים של טובה' משיב
האם מותר לאישה לדרוש בבית הכנסת? האם מותר לאישה לברך תחת החופה? ולקרוא את הכתובה? ולהנחות את החופה? הרב שלמה אבינר בשו"ת נשים מרוכז
חילוני בעל חממות לגידול חסה במושב משמר איילון נקלע למצוקה בגלל הכרעה הלכתית שגרמה לחשש שמא לא יוכל למכור את תוצרתו כמרור בליל הסדר. הרב שלמה בן עזרא נחלץ לעזרתו והציל השקעה בת מליוני שקלים
הקמפיין נגד מערך הכשרות מסוכן מאד וסופו הוא הרס מדינת ישראל או גימודה והפיכתה לכוח לא משפיע. קוראים לזה מדינת כל אזרחיה, קוראים לזה הפרטת הדת, קוראים לזה עצירת ההדתה של צה"ל. אבל הכל, הכל זה אותו שורש פורה ראש ולענה
פרשת מִשְׁפָּטִים היא פרשת השבוע השישית בספר שמות. היא מתחילה בפרק כ"א, פסוק א' ומסתיימת בפרק כ"ד, פסוק י"ח. רוב הפרשה מפרטת מצוות ודינים רבים, בעיקר כאלו הקשורים לתחום המשפטי
התוועדות שפת אמת לפרשת השבוע עם ראש ישיבת ההסדר בצפת הרב אייל יעקובוביץ ותלמידי הישיבה. בשידור חי מהעיר העתיקה בצפת
פרשת השבוע, משפטים, מתחילה במילים "ואלה המשפטים"- ב'ו' החיבור- כדי ללמד אותנו על החיבור שבין עשרת הדברות המופיעים בפרשה הקודמת – פרשת יתרו.