תרבות

כפרים ערביים מפעילים רמקולים רועשים לקריאת המואזין בשעות הבוקר המוקדמות ומכוונים אותם לשכונות יהודיות. תושבי הגבעה הצרפתית שסבלו חודשים ארוכים מהפרעות שינה איימו להפעיל רוק כבד לעבר עיסאוויה. התוצאה: הערבים נכנעו והרמקולים יוסרו.

מפמ"ר האזרחות אדר כהן טעה טעות חמורה: הוא אישר ספר לימוד מאוד בעייתי מבחינה מקצועית וערכית על סמך הבטחה שנתנו לו המוצאים לאור שהם יתקנו את כל הדרוש תיקון אחרי קבלת האישור. הוא היה תמים, אך על זה ננזפים, לא מודחים. תגובה.

הכדורסל הישראלי לא משופע בשחקנים גבוהים, אבל עכשיו מנסים באיגוד הכדורסל לטפח את אוראל לוי, בן 16 מאשדוד, שמתנשא לגובה של 2.14 כולל כיפה, והוא עוד ימשיך לצמוח. "לא רואה בעיה לשלב בין דת לכדורסל".

קווי הדמיון בין "רב הנסתר" לפרשיית הרב מרדכי אלון ברורים למדי. פספסנו הזדמנות לדיון על הפרשה ההיא 'בזמן אמת', אבל בספר החדש שלו, דאום מספק לנו הזדמנות שניה, הזדמנות שלא מובנת מאליה. עלינו לנצל אותה.

ארנק ובו אלפי שקלים, מאות דולרים וכרטיסי אשראי נמצאו בעיר העתיקה של צפת על ידי יעקב שוחט אביו של ראש העיר. התייר שהופתע לשמוע מהמשטרה, כי הארנק נמצא, התרגש מהמצווה ושוקל לעלות לארץ.

ארגון רבני 'בית הלל' יקיים בשבוע הבא ערב הכנה לגיוס בו ידונו שאלות אקטואליות הנוגעות לחיילים כגון סירוב פקודה, שירת נשים בצה"ל, שירות חיילות דתיות בצבא ודילמות מוסריות והלכתיות. הרב רונן נויבירט: "אנו באים ליסייע לחיילים להשתלב בהצלחה במערכת הצבאית ללא ויתור על ערכי התורה וההלכה".

גרעין יונתן שפועל בקיבוץ עלומים הוכר על ידי משרד הבטחון כמכינה קדם צבאית שתפעל כשלוחה של מרכז יעקב הרצוג. במכינה ילמדו 30 בנים ובנות בוגרי כיתות י"ב שישלבו בין לימודים וטיולים לידיעת הארץ, ובין עבודה בקיבוץ והשתלבות בחיי הקהילה.

הרב ברוך אפרתי נשאל על הנתון שנחשף היום לפיהם 52% מילדי הגן יהיו דתיים או חרדים ומשיב: "ברוך השם שזכינו. לאחר צמיחת החילוניות הטועה בימי מרקס, הנה אנו שבים לבריאותנו ולזהותנו האלוקית, וכלל ישראל מתחזק ושב לחדש ימיו כקדם, נאמן לתורה ויראת ה'."

עמוד נחיתה הוא אחד היסודות של עולם האינטרנט וחשוב ביותר למי שרוצה להפעיל אתר ואולי גם להרוויח ממנו כסף. הבעיה היא שרוב בוני האתרים בכלל לא יודעים מהו. שוקי מן מסביר מהו דף נחיתה ונותן טיפים לבניית נכונה ומשתלמת.

שתלתם ניגונים בי, אמי ואבי/ ניגונים, מזמורים שכוחים./ גרעינים; גרעינים נשאם לבבי/ עתה הם עולים וצומחים. את שירה של פניה ברגשטיין מבצעים חברי להקת סולן, בשילוב ניגון "מזמור לדוד" של סעודה שלישית.

השר פרופ' הרשקוביץ התארח הערב במכללת גורדון בחיפה כשבהתייחסו לסוגיית השוויון בנטל אמר כי ההלכה אומרת שלא נכון שבנות ישרתו בצבא אך לאו דווקא בנות דתיות: "מבחינתי גם צעירות חילוניות יכולות לבחור שלא להתגייס ולשרת שירות לאומי".

הפרשת הורמון גדילה, גיבוש זיכרונות, גיבוש וקידוד תהליכי למידה, איזון רמות סוכר ואינסולין בגוף, וויסות רמות חיסון- אלה רק דוגמאות למה שקורה לילדים ולנוער בזמן השינה. יש לכם תירוץ למה לישון הרבה.

יונה הנביא מתנהג באגוצנטריות ילדותית; השוואה בין לידת שמשון לבשורת לידת יש"ו; התייחסות לציירים נוצרים כפרשנים של התנ"ך; תמונות עירום של גיבורי התנ"ך ושירים של נתן יונתן להעלאה לדיון בכיתה. מה הצית את המחאה של הרבנים סביב התוכנית החדשה ללימודי התנ"ך.

הרב אליהו זייני נשאל על ידי תושב בני ברק, על הטענות לפיהם הרצל היה כופר שרצה לנצר את היהודים. הרב משיב כי הרצל שב בתשובה מרעיונות אלו ולכן כל איזכור שלהם הוא בבחינת אונאת דברים ובפרט כשהמחרפים והמגדפים יושבים על אדמת הקודש בין היתר בזכותו.

האם "אגדה ופרשה" של הרב נעם פרל, מעיד על חוסר רצון או חוסר יכולת להתמודד עם הטקסט המקראי? סירוב לפגוש את הכתוב בגובה העיניים, אלא בגובה עיני חז"ל?

פייסבוק אמנם עדיין מובילה עם מספר המשתמשים הגבוה ביותר, אבל לאיש השיווק והפרסום שוקי מן יש תחזית פסימית לגבי הרשת החברתית של מארק צוקרברג. עד שהיא תעלם הוא נותן כמה עצות טובות לפרסום נכון ויעיל ברשתות החברתיות.

הסטנדאפיסט הדתי יאיר אורבך הודיע היום כי הוא נוטש את חבריו בפייסבוק לטובת פרויקט ענק של מספר שבועות. האם אורבך שהתגלה בתוכנית 'האקדמיה לצחוק' הולך לסיבוב נוסף בתוכניות ריאליטי?

הספר "ראשית חכמה: חיבור גנוז בגנותה של החסידות" שיצא לפני כמאתיים שנה באירופה מבקש לברר באמצעות מקורות תורניים מדוע תנועת החסידות היא שקר ומשיחיות שקר. היום, נראה כי חיבור כזה מיותר לחלוטין.

ד"ר ניקולס קאמינגס לשעבר נשיא אגודת הפסיכולוגים באמריקה טוען בראיון לד"ר יוסף ניקולסי כי "במחקר הנטיות החד מיניות יש הטיה פוליטית ברורה". קאמינגס יוצא נגד הטענה שנטייה מינית אינה בת שינוי וטוען כי ישנן הצלחות בנושא, שמושתקות על ידי גורמים פוליטיים.

באמצעות העלילות השונות, בהעמדתן זו מול זו, אמונה אלון מציגה בפנינו שני מודלים לאישה שחשקה נפשה בתורה: הלומדת והתומכת, אולם התמונה שמצטיירת עגומה ביותר. לא כאן ולא כאן מצליחה לירז למצוא סיפוק, לשמוח בחלקה.