הרבנים הראשיים לישראל בקריאה לציבור

דעת

עזיבת העיסוק בסודות התורה מרחיקה את אהבה ה' והדבקות, ומגבירה את הקטרוג והפירוד. וע"כ מבקשים שהמעטים שיודעים יזכו את הרבים, ואם אינם – קנאת ה' צבאות תעשה זאת. אֵל אֶחָד יָחִיד...

עזיבת העיסוק בסודות התורה מרחיקה את אהבה ה' והדבקות, ומגבירה את הקטרוג והפירוד. וע"כ מבקשים שהמעטים שיודעים יזכו את הרבים, ואם אינם – קנאת ה' צבאות תעשה זאת. אֵל אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד. חָטְאוּ יִשְׂרָאֵל לְפָנֶיךָ שֶׁנֶאֱמַר בָּהֶם "וַיְפַתּוּהוּ בְּפִיהֶם וּבִלְשֹׁנָם יְכַזְּבוּ לוֹ", שֶׁהֲרֵי הֵם מְעִידִים לְפָנֶיךָ בְּכָל יוֹם "יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ יְהֹוָה אֶחָד", "וְאָהַבְתָּ אֶת יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ", וּלְפִי שֶׁלֹּא הָיוּ מִתְדַּבְּקִים לְפָנֶיךָ בִּדְבֵקוּת בְּאַהֲבָה, וּלְפִי שֶׁלֹּא הָיוּ מְקַבְּלִים אֲמִתַּת יִחוּדְךָ כְּסֵדֶר סוֹדוֹתֶיךָ שֶׁהוֹדַעְתָּ לָהֶם, הָיוּ כְּמוֹ מְכַזְּבִים בְּךָ שֶׁנֶאֱמַר "וּבִלְשׁוֹנָם יְכַזְּבוּ לוֹ". כָּל זֶה לָמָּה? לְפִי שֶׁעָזְבוּ אוֹר סוֹדוֹת תּוֹרָתְךָ שֶׁנֶאֱמַר בָּהֶם "סוֹד יְהֹוָה לִירֵיאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם", וְזֶה "וְלִבָּם לֹא נָכוֹן עִמּוֹ וְלֹא נֶאֶמְנוּ בִּבְרִיתוֹ", שֶׁהֲרֵי אֱמוּנָה שֶׁלְּךָ אֵינָהּ מִתְגַּלֵּית אֶלָּא בְּסִדּוּר כָּל מַדְרֵגוֹתֶיךָ הַקְּדוֹשׁוֹת בַּסֵּדֶר שֶׁלָּהֶם. וּמִי שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ סֵדֶר מַדְרֵגוֹתֶיךָ – אֵינוֹ מֵבִין אֱמוּנָה שֶׁלְּךָ, וְכֵן מִי שֶׁאֵינוֹ מְיַחֵד שִׁמְךָ הַקָּדוֹשׁ בְּסֵדֶר מַדְרֵגוֹת קְדֻשָּׁתְךָ וְאוֹמֵר בְּפִיו "יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ יְהֹוָה אֶחָד" וְאֵינוֹ מִתְכַּוֵּן בַּלֵּב לְיַחֵד יִחוּדְךָ בְּלֵב שָׁלֵם בְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת, וְאוֹמֵר "וְאָהַבְתָּ אֶת יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ" וְאֵינוֹ מִתְדַּבֵּק נַפְשׁוֹ רוּחוֹ וְנִשְׁמָתוֹ בְּאַהֲבָה לְגַבְּךָ לְקַשֵּׁר בָּהֶם כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּיִחוּד וְאַהֲבָה אֶחָד, וְזֶהוּ שֶׁנֶאֱמַר "וְלִבָּם לֹא נָכוֹן עִמּוֹ וְלֹא נֶאֶמְנוּ בִּבְרִיתוֹ". וְלִילִית שִׁפְחָה רָעָה שֶׁהִיא שְׂפַת שֶׁקֶר מִתְעוֹרֶרֶת בָּעוֹלָם ח"ו וְכַמָּה קִטְרוּגִים הִיא עוֹשָׂה עַל כָּל נִשְׁמוֹת קְדוֹשֶׁיךָ לְהַפְרִידָם מִמְּקוֹמָם קֹדֶשׁ עֶלְיוֹן ח"ו. רִבּוֹן כָּל הָעוֹלָמִים. הֲרֵי אָמַרְתָּ אֶחָד מֵעִיר מְזַכֶּה כָּל הָעִיר, שְׁנַיִם מִמִּשְׁפָּחָה מְזַכִּים אֶת כָּל הַמִּשְׁפָּחָה, הֲרֵי אֲנַחְנוּ לְפָנֶיךָ מְעִידִים בֶּאֱמוּנַת יִחוּדְךָ וְנִדְבָּקִים בְּאַהֲבָתְךָ לְגַלּוֹת אֱמוּנָה שֶׁלְּךָ בְּכָל מַדְרֵגוֹת קְדֻשָּׁתְךָ, וְהָאַהֲבָה בֵּין כָּל בְּרִיּוֹתֶיךָ, לְהִתְקַשֵּׁר בְּקֶשֶׁר אֶחָד, וְתִמְצָא מָנוֹחַ אוֹתָהּ הַיּוֹנָה שֶׁנֶאֱמַר בָּהּ "וְלֹא מָצְאָה הַיּוֹנָה מָנוֹחַ" וכו', בְּוַדַּאי "לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר", שֶׁהוּא הַזְּמַן שֶׁשָּׁבָה הַיּוֹנָה אֶל נֹחַ לְעֵת עֶרֶב וְזֶה "נֹחַ אִישׁ צַדִּיק" לִמְצֹא בּוֹ מְנוּחָה. וְאִם בְּיִשְׂרָאֵל נֶאֱמַר "וַיַּרְא כִּי אֵין אִישׁ וַיִּשְׁתּוֹמֵם כִּי אֵין מַפְגִּיעַ, הֲרֵי קִנְאַת יְהֹוָה צְבָאוֹת תַּעֲשֶׂה זֹאת", שֶׁהוּא צַדִּיק חַי הָעוֹלָמִים, שֶׁבּוֹ "קִנֵּאתִי לְצִיּוֹן קִנְאָה גְּדוֹלָה", וְיוֹנָה תָּשׁוּב אֶל נֹחַ לְתַקֵּן הוּא בַּעֲדָהּ שֶּׁלֹּא יָדְעוּ לְתַקֵּן יִשְׂרָאֵל לְמַטָּה, מִיָּד "וַתּוֹשַׁע לוֹ זְרֹעוֹ וְצִדְקָתוֹ הִיא סְמָכָתְהוּ". "יְהֹוָה הַצִּילָה נַפְשִׁי מִשְּׂפַת שֶׁקֶר מִלָּשׁוֹן רְמִיָּה", שֶׁהֲרֵי לִילִית שִׁפְחָה רָעָה וְטָמֵא שֶׁמִּתְדַּבֶּקֶת בּוֹ הֵם "שְׂפַת שֶׁקֶר וְלָשׁוֹן רְמִיָּה" שֶׁעוֹמְדִים בְּקִטְרוּג עַל מִי שֶׁרוֹצֶה לְהִתְדַּבֵּק בִּקְדֻשָּׁתְךָ בְּיִחוּדְךָ וְלִקְשֹׁר בְּאַהֲבָתְךָ. אֲבָל, שִׁמְךָ הַקָּדוֹשׁ יְהוָֹה ב"ה יַעֲמֹד לָנוּ לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מֵהֶם, וַעֲבוֹדָתֵנוּ תִהְיֶה רְצוּיָה לְפָנֶיךָ לְגַלּוֹת אֱמוּנָתְךָ לְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל וּלְהָסִיר "מַחְסֵה כָּזָב" מִן הָעוֹלָם, שֶׁכָּךְ לִילִית שִׁפְחָה רָעָה פּוֹרֶשֶׂת כְּנָפֶיהָ הַטְּמֵאִים עַל בְּרִיּוֹת עוֹלָמְךָ, וּמְרַמָּה בְּנֵי אָדָם בְּכַמָּה פִּתּוּיִים שֶׁל שָׁוְא שֶׁנִּרְאִים שֶׁהֵם מִתְקַיְּמִים בְּהַנְהָגַת עוֹלָמְךָ, וְזֶה "מַחְסֵה כָּזָב" נֶגֶד אֱמוּנָתְךָ אֱמֶת שֶׁעוֹמֶדֶת לְפָנִים שֶׁאֵינָהּ מִתְגַּלֵּית אֶלָּא לְיוֹדְעֵי תּוֹרָתְךָ תּוֹרַת אֱמֶת, בָּהּ "מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ לִירֵאֶיךָ" וכו', וְלָכֵן בְּיִחוּדְךָ תְּגַלֶּה אֲמִתְּךָ לַמְקַוִּים לְךָ, שֶׁהֵם מִתְחַזְּקִים בְּיִחוּדְךָ בְּתוֹךְ כָּל חֹשֶׁךְ וַאֲפֵלָה שֶׁכֵּן הוּא שׁוֹלֵט עַל כָּל חֹשֶׁךְ וַאֲפֵלָה, שֶׁנֶאֱמַר בּוֹ "כִּי אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ יְהֹוָה אוֹר לִי", "יְהֹוָה הַצִּילָה נַפְשִׁי מִשְּׂפַת שֶׁקֶר מִלָּשׁוֹן רְמִיָּה", לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי יְהֹוָה.

אולי על הדרך תבקשו גם גשם?

יכול להועיל

אריה

הרמב"ם אמר :"אהוב את המלאכה ושנא את הרבנות"

יעקב

אבל באזורים מופרדים? אותי לא תראו שם.

אורי

תפילה וזעקה צריכה להיות גם על החטוף הראשון, בן אוליאל שעונה עד שאולץ להודות ונזרק לבידוד שמונה שנים ואף רב ראשי לא קורא לזעקה ותפילה, זה בעיה. האם תפילה כשחוטפים...

תפילה וזעקה צריכה להיות גם על החטוף הראשון, בן אוליאל שעונה עד שאולץ להודות ונזרק לבידוד שמונה שנים ואף רב ראשי לא קורא לזעקה ותפילה, זה בעיה. האם תפילה כשחוטפים ומענים יהודי תועיל על אחרים? הלוואי שכן אבל לא בטוח.

רע בנים

כוזרים לא שייכים לבני ישראל כל הרבהים עובדי שטן לא עובדים אלוהי ישראל חברי וותיקן והאום עובדיי אלילים

כהנא

כל הכבוד לרבנים, אוהבים אותכם

דעת

בכח קווים של ישראל נמתקות ה' אותיות אלהי"ם על ידי ה' אורות, שסודם חיבור שם אלהים בהוי"ה ב"ה. ובהתחברם, נתקן גילוי היחוד ותהיה ישועה לישראל. אֵל אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד. "הַרְאֵנוּ...

בכח קווים של ישראל נמתקות ה' אותיות אלהי"ם על ידי ה' אורות, שסודם חיבור שם אלהים בהוי"ה ב"ה. ובהתחברם, נתקן גילוי היחוד ותהיה ישועה לישראל. אֵל אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד. "הַרְאֵנוּ יְהוָֹה חַסְדְּךָ וְיֶשְׁעֲךָ תִּתֵּן לָנוּ", שֶׁהֲרֵי עֵינַיִם שֶׁל יִשְׂרָאֵל הֵם סְתוּמוֹת בַּגָּלוּת בַּעֲבוּר חֹשֶׁךְ דְּיִצְחָק שֶׁשּׁוֹלֵט עַל הַבַּת עַיִן שֶׁהִיא הַשְּׁכִינָה וְנֶאֶמַר בָּהּ "אֲנִי יְשֵׁנָה" אֲבָל מִצַּד אַבְרָהָם – "חֶסֶד לְאַבְרָהָם" בְּ-ה' פְּעָמִים אוֹר שֶׁמְּאִירִים בְּבַת עַיִן, וְהֵם ה' חֻמְשֵׁי תּוֹרָה, בָּהֶם תִּתֵּן רְאִיָה לְיִשְׂרָאֵל דִּכְתִיב "וְתוֹרָה אוֹר", מִיָּד "הָעָם הַהוֹלְכִים בַּחֹשֶׁךְ רָאוּ אוֹר גָּדוֹל". וַהֲרֵי יִחוּד שֶׁלְּךָ מִתְגַּלֶּה בְּ-ה' אוֹרוֹת אֵלֶּה שֶׁהֵם ה' א' בַּנִּקּוּדִים שֶׁלָּהֶם שֶׁהֵם פִתוּחֵי חוֹתָ"ם, וּמִיָּד מִתְמַתְּקִים בָּהֶם "יְהוָֹה אֱלֹהִים", וְיֵאָמֵר בָּהֶם "וְנִבְנְתָה עִיר עַל תִּלָּהּ". שֶׁהֲרֵי ה' אֱלֹהִים אֵלֶּה בָּהֶם "כּוֹס יְשׁוּעוֹת אֶשָּׂא וּבְשֵׁם יְהוָֹה אֶקְרָא", וְהֵם ה' יְשׁוּעוֹת מִצַּד כּוֹס זֶה שֶׁהוּא אֱלֹהִים, בָּהֶם "וְיֶשְׁעֲךָ תִּתֵּן לָנוּ" – ר"ת תֵּ"ל, "נִבְנְתָה עִיר עַל תִּלָּהּ" וַדַּאי. וְכֵן בִּזְכוּת הַתּוֹרָה שֶׁעוֹלָה לְפָנֶיךָ תִּהְיֶה מֵאִיר ה' אוֹרוֹת הָאֵלֶּה, מִיָּד "בּוֹנֵה יְרוּשָׁלַיִם יְהוָֹה נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל יְכַנֵּס". וְכַמָּה מִינִים רָעִים, שֶׁהָיוּ מִתְדַּבְּקִים בְּשֵׁם אֱלֹהִים – בְּשָׁעָה שֶׁיִּתְגַּלּוּ ה' אוֹרוֹת אֵלֶּה יֵאָמֵר בָּהֶם "לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנַי" שֶׁהֲרֵי שֵׁם אֱלֹהִים יִהְיֶה נִקְשָׁר בֶּאֱמֶת, דִּכְתִיב בּוֹ "יְהוָֹה אֱלֹהִים אֱמֶת הוּא אֱלֹהִים חַיִּים", וְלֹא נִמְצָא אֶלָּא יִחוּד שֶׁלְּךָ שׁוֹלֵט בָּעוֹלָם וְאֵין אַחֵר, בְּאוֹתוֹ הַזְּמַן "וְהָיָה יְהוָֹה לְמֶלֶךְ" וכו'. הֲרֵי יִשְׂרָאֵל מְקַוִּים לְךָ, וּבַקִּוּוּי שֶׁלָּהֶם מְחַבְּרִים שֵׁם אֱלֹהִים לַיְהוָֹה ב"ה. וּכְשֶׁמִּתְחַבְּרִים כְּאֶחָד מִיָּד נִתְקָן גִּלּוּי הַיִּחוּד כָּרָאוּי שֶׁנֶאֱמַר בּוֹ "יְהוָֹה אֱלֹהִים אֱמֶת הוּא אֱלֹהִים חַיִּים" וכו', וֶאֱלֹהִים נַעֲשָׂה כּוֹס יְשׁוּעוֹת לְגַבֵּי הַשְּׁכִינָה וַדַּאי, דִּכְתִיב "וְיֶשְׁעֲךָ תִּתֵּן לָנוּ", בַּעֲבוּר זֶה כִּי 'לִישׁוּעָתְךָ קִוִּינוּ כָּל הַיּוֹם', לִישׁוּעָתְךָ דַּיְקָא, כֵּן תְּקַבֵּל הָעֲבוֹדָה שֶׁלָּהֶם, וְטוֹב זֶה תִּתֵּן לָהֶם, יְהוָֹה אַל תְּאַחַר. לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי יְהוָֹה.

הרב קוקו

אלוהים אם קיים) עוזר למי שעוזר לעצמו ולא לרבנים פרזיטים שמרבית צאן מרעיתם לא מגיעים להשתתף במאמץ המלחמתי

קר קר קרקר קרעי

אחדות אמיתית תתקיים שתיה משרת רב ראשי אחד. לא שניים לא ספרדי אשכנזי מזרחי או אתיופי...