נאצלת היא תרומת אברים, לאחר מיתה ובחיים: הכרה בקדושת חייו של הזולת ובצלם אלוקים שבו. מערך של ערבות הדדית וחסד ברמה שאין לה שיעור. תרומה המותנית בזהות המקבל מרסקת מערך זה:

הלכתית

כל הפסיקה של דרכי שלום מושתתת על הדדיות בין בני ברית ושאינם בני ברית, והחשש כי חולים יהודים ייפגעו מחוסר ההדדיות שלנו. וכי איך היה מגיב התורם הנכבד, משפחתו, רבניו, ומנהיגיו אם איברים באירופה או בצפון אמריקה הי פסולים לבוא בקרבו של יהודי?

מערכתית

מערך הרפואה בני על כלל האזרחים ובהטיה רבה לכיוון רופאים וסיעוד מוסלמים. מה יחוש רופא, מרדים, אח, טכנאי מוסלמי בטיפול והנצלת השתלת כליה המסומנת כאינה זמינה לו? תשתית הסולידאריות במערכת הבריאות תתרסק ממהלכים אלו ותצור צרות עין, מרמור וניכור מוצדקים לחלוטין.

מוסרית

האם האיבר שייך לתורם. האם אינו ביטוי לצלם הבורא וממילא אין עליו בעלות אלא הוא בחזקת פיקדון? התניית התרומה בזהות לאומית או אחרת של הנתרם היא עוול כלפיי שמיא והפיכת הטוב והנעלה לפנקסנות, גזענות ושנאה. שפל חדש של מערכת בריאות עלול לנבוט ממש כאן, המבדילה בין דם לדם ונפש לנפש, המרסקת שותפות שהיא מעל לדת גזע לאום ומין.

"אף לילות יסרוני כליותיי"

אני קורא להסתדרות הרפואית לאסור על כל מנתח להשתתף בהנצלה ובהשתלת כליה נטולת מוסר. אני קורא להסתדרות האחיות לאסור סיעוד תורם כליה הנוגד את הרחמנות בבסיס הפרופסיונלי שלהם. אני קרא לוועד הטכנאים בבתי החולים לאסור שימר ושינוע של איברים מסוכנים מורעלים בגזענות. אני קורא לרבנים הראשיים בישראל לאסור מהלך זה הנוגד את כל הפסיקות הנוגעות לטיפול בשאינם בני ברית המושתתים על בסיס דרכי שלום.

ולבסוף תמה אני: כליה שספגה כל כך הרבה רעל האם מאן דהוא לא מסתכן בהטמעתה בתוכו? מהכן שאבה כליה זו שנאה ואפליה, וחילול צלם אלוקים, והרסנות: שמא מאב חבר מחתרת ? מרב שקורא לא להשכיר דירות לערבים? מראש מכינה שקורא למחוק כפר או עיירה ערבית? משר שפוסל כי אשתו תלד בסמוך ליולדת שאינה בת ברית?

אכן נתקיים בנו הפסוק "אף לילות יסרוני כליותיי".

=

ד"ר יהודה פרנקל הוא פסיכיאטר ופסיכואנליטיקאי.