חג פורים נקרא כך מלשון "פור" – גורל. המן טעה לחשוב שהמציאות מתגלגלת באופן מקרי; אין השגחה אלוהית, או במילים אחרות – אל תחפשו צדק כי אין צדק בעולם. בעולם כזה אין בעיה לקבוע יום מקרי להשמיד את ה"יהודים" – אלה שמעיזים לחשוב שיש כיוון לחיים (ולכן יש "להודות" לכך לאלוקים).
בכל דור ודור ישנם שמדמיינים שהעולם הזה הוא אקראי, לכן הם גם חוששים מאד מהמתרחש – שנה שעברה הייתה מגיפה, השנה מלחמת רוסיה-אוקראינה – מי יודע מה יקרה בפורים שנה הבאה?
אנשים כאלה על פי רוב הם גם מאד כעסניים; כדוגמת המן ש"מתמלא חימה" שהמציאות לא מתגלגלת לפי תוכניותיו, כך גם הם מלאי מרירות למשל על נגיף הקורונה או על כך שפוטין משבש להם את חלום העולם הגלובלי.
הצאצאים של מרדכי ואסתר לעומתם – "יושבים בשער המלך" – הם לא מתיימרים לדעת בדיוק מה יקרה; הם עושים ככל יכולתם ברגע הנתון ויודעים בוודאות רק דבר אחד – שיש מלך לעולם הזה, ובסופו של דבר "תשועתם הייתה לנצח ותקוותם לדור ודור".
פורים שמח. הרע יעבור. הטוב יתגבר. בעזרת ה'.
תגובות
פוטין הוא עמלק! והוא אף שולח זרועות אל ארץ הקודש. שני האולגרכים שמחזיקים בערוץ 13 ובערוץ 14 הם שליחו ועושי דברו
מי ששמח על הקב"ה גילה בשואה שמדובר במשענת קנה רצוץ. המסקנה היא הפוכה לגמרי. אדם חייב להיות אחראי לגורלו, אין מי שידאג לו אם לא יפעל בעצמו. חסדי שמיים זה טוב בתור סיפור לפני השינה לפעוטות, לא בתור דרך פעולה לאנשים בוגרים.
לפי מה שאתה אומר זה רק מוכיח שעמלק חי בתוך הגוף שלך ובתוך האנשים שעשו לך לייק, תתעורר אחי אתה לא מבין שוב שעמלק חושב מקרה יהודי חושב הכל מתוכנן מראש מה שאתה גם החליטו בשמיים וגם את השואה לצערנו,(כי אנחנו לא מבינים למה זה קרה) חג שמח.
אם הקב"ה אחראי לשואה הרי שהוא בעצמו עמלק
אם כך למה לא חג "פור" - למה "פורים" ? בס"ד. אלא שכותבי המגילה הבינו כי העסק עם עמלק הוא פרקים בסדרה מתמשכת. אם הוא התעורר בשושן בימים ההם .הוא וודאי יתעורר שוב במקום אח ובזמן אחרר [למשל בשואה]. ולכן ביקשו לראות זאת כדרמה אחת נמשכת. כקומלקס אחד. במילים פשוטות הפרשה הבאה ותוצאותיה הם שצריכים להכתיב את היחס העדכני לכל העניין . כך שאם לבסוף עלה ביד עמלק להשמיד ולהרוג מחצית מהיהודים . חג הפור הראשון למעשה הפך ללא רלוונטי הוא נמחק כאפיזודה היסטורית . היה לנו כבר מזמן לכרוך הא בהא . להתייחס לשואה לא כחג "פור" אלא כמעשה שמיים הדורש התייחסות תיאולוגית עמוקה ונמשכת מזמן היה צריך לקיים את משפט השואה ואחר כך לכתוב את מגילת השואה . ולהפוך את פורים "ככיפורים " מן יום של חשבון נפש על השואה ותוצאותיה - גם התקומה שבעקבותיה. אי אפשר להבין את מכמניה של התקומה בלי לסגור את משפט השואה.....