ההתקפות נגד הגישה שלנו ונגד הדרך ב"גיור כהלכה" הינן למעשה התקפות על גדולי הרבנות הראשית לדורותיהם.
א. הם טוענים שאנחנו לא מצריכים קבלת מצוות, תוך שהם מבליעים שהכוונה להתחייבות לקיום מצוות אחר הגרות. באמת בשום מקום בהלכה אין פירוש קבלת מצוות התחייבות, אלא הכוונה היא נכונות לקיים מצוות ללא הסתייגות תוך השלמת תהליך של התחזקות במצוות יותר ויותר לאחר הגיור ואת זה דורשים בגיור כהלכה ללא כחל ושרק.
ב. הם טוענים שכל גדולי ישראל היו ועודם נגד גישה זו. גדולי ישראל שעמדו בראש הרבנות כגון הרב עוזיאל, הרב אונטרמן, הרב גורן, והרב עובדיה, ועוד, נקטו בפועל בגישתי למעשה, וגיירו וחתמו על מאות ואלפי גיורים שנעשו בדרך זו. זה הספיק לאותה שעה, עם גלי העלייה באותה תקופה, והם לא הותירו מאות אלפי עולים מזרע ישראל ללא מענה.
עם כל זה הייתה הביקורת נגדם שאין זה מספיק ואינם עומדים בקצב, כפי שבא הדבר לידי ביטוי בדיונים בכנסת בעשרות השנים מאז קום המדינה, ומכל מקום ניתן לומר שכל מי שבאמת רצה להתגייר באותם זמנים מצא את הדרך להתגייר, כך שלא נותרו אנשים ללא מענה. מה שאין כן המצב עכשיו שמאות אלפים נשארים ללא מענה.
ג. הרב דרוקמן והרב רוזן ורבנים אחרים שעמדו בראש מערך הגיור בעשרות השנים האחרונות, היו מושמצים ללא הרף בעיתונות החרדית ובמיוחד בעיתון 'יתד נאמן' בעשרות "תחקירים" והיו מהלכים אימה על הרבנים המגיירים, ולפתע הפכו רבנים אלו ליקיריהם.
ד. די לקרוא את פרוטוקול הרב עובדיה בהופעתו בפני ועדת הפנים בכנסת שצילומה מובא בקובץ צילומי פסקי הרבנים שהוצאתי ופרסמתי, אשר אותו מסתירים, לראות באיזו שיטה מקרבת ומכילה נהג. ובמיוחד בגירי צה"ל אז ועתה, שחתם עליהם במו ידיו, ויצאו עליו גדולי רבני הליטאים כפי שהתפרסם בזמנו וכמעט שנגרם קרע בינו ובינם בסוף ימיו על רקע זה.
ה. גישה זו היא נר לרגלי דייני 'גיור כהלכה' ולא יעזרו ההשמצות והדה-לגיטימציה שמנסים לעשות. גישה זו נכונה ומעוגנת בהלכה וסופה לנצח.
ו. רבים הם המתלהמים כל עוד שאין זה נוגע להם ולמשפחתם, אולם ברגע שהדבר נוגע אליהם ולבני ביתם, גישתם מתהפכת מקצה לקצה, והם מגיעים לפתחנו שנעזור להם לפתור את בעייתם. ודי בהערה זו.
תגובות
רבותיו הסתייגו ממנו... למעשה רבותיו הרב עובדיה המנוח וכן הרב מאיר מאזוז שיבדל לחיים טובים, הסתייגו ממנו בחריפות. וזה אומר הכל...
הבעת נכונות איננה קבלה זה מטורף, משחק מילים, בענין כל כך קריטי, הבעת נכונות איננה קבלה, זה הסיבה שהם נשארים חילונים. האם אפשר להתקבל לקיבוץ בהבעת נכונות לעבוד, או שהקיבוץ דורש התחייבות. בכל קניה של דירה יש חוזה מפורט עם התחייבות, אף אחד אינו מסתפק בהבעת נכונות. כשזה מגיע ליהדות, קלי הדעת הללו אינם דורשים כלום.
כל הכבוד לרב אמסלם שליטא שמגיב לגופו של דבר ולא לגופו של אדם כמה שעשה קודמו הרב בניזרי. אני למדתי בשקיקה את כל ספרו של הרב אמסלם זרע ישראל על הגיור ומי שבאמת תלמיד חכם ילמד בספר ואז יגיב. תקראו שם ציטוטים מהרב עובדיה מפרוטוקולים על איך גייר אנשים ותבינו שהרב אמסלם הולך בשיטתו ממש! קדימה ללמוד!
קראת את גרים גרורים? מכובדי היקר! אחרי שקראת את ספרו של אמסלם, הגיע הזמן שתקרא את ספרו של הרב בניזרי הנקרא 'גרים גרורים', וכל הספר הוא למעשה הפרכה של כל הספר של אמסלם. הרב בניזרי עבר פוסק פוסק והוכיח את שקריו וסילופיו של אמסלם, והוכיח שהוא רמאי ונוכל. הספר מופיע באוצר החכמה, וניתן לקבלו גם אצל הרב בניזרי. עד היום אמסלם לא הגיב מילה על ספרו של הרב בניזרי למרות שאני אישית יודע שהוא שלח לו אותו עם שליח. אדם שמפריכים את ספרו ומוכיחים שהוא שקרן אמור לקום ולזעוק ולהוכי את צדקת דרכו, מה שאמסלם לא עשה עד כה כבר 3 שנים פלוס מאז הרב בניזרי הוציא את ספרו.
עידו היקר! אתה עושה בדיוק מה שהרב בינזרי עושה לרב אמסלם. שים לב איך אתה קורא לו(אמסלם) ושקרן וכו'..בדיוק כמו שהרב בינזרי מזלזל הןרב אמסלם ואתה ממש ממשיך את השיח הנורא הזה. תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם. אתה יכול לדעת את כל השס וכל הפוסקים אבל אתה מדבר ככה פספסת את כל התורה עיין רבי עקיבא... אם היית פוגש באמת את הרב אמסלם ומדבר איתו היית מדבר אחרת... חבל שאתה נגרר אחרי רבנים שלצערי הרב יש להם שיח של שנאה. תראה איך הרב אמסלם כתב לרב בינזרי ותבין שככה תלמיד חכם צריך להתייחס. אני כבר בחרתי איך להתייחס לכל דעה בדברי נחת ובשלום. מה איתך? תחשוב על זה אחי היקר!