צפו: קצר על הפרשה | עולם שוויוני על פי ההלכה

העונש לאשה היה "ואל אישך תשוקתך, והוא ימשול בך", זאת אומרת, המצב שהיה כל ההיסטוריה שהעולם היה עולם גברי, ונשלט על ידי הגברים – מוצג בתורה כעונש, כמצב לא אידיאלי, כמצב לא מושלם.

ואכן, הנביאים שמדברים איך העולם ייראה לעתיד לבוא, מדברים על שוויון. זכריה אומר על ירושלים דברים שהתגשמו בימינו, "עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים… ורחובות העיר יימלאו ילדים וילדות משחקים ברחובותיה", גם הזקנים וגם הזקנות, גם הילדים וגם הילדות, וזאת כביטוי לשלמותה של ירושלים.

הנביא יואל מדבר על חזרת הנבואה, ואומר "ונבאו בניכם ובנותיכם", גם הבנים וגם הבנות יזכו לנבואה. הנביאים נותנים לגאולה משמעויות רבות, וביניהם גם חזרה לסוג של שוויון מגדרי. זו אינה השפעה נוצרית, זאת אמירה יהודית של תיקון חטא אדם וחוה, תיקון הקללה של העונש.

מה שנשאר לפוסקי הדור זה לתת לשוויוניות ביטוי הלכתי, כדי שלא ניפול לאותו בור שנפלה חוה, אלא נלמד ליצור עולם שוויוני על פי ההלכה.