צפו: קצר על הפרשה | הכי ציונית והכי לאומית שיש

יש בתורה יותר מחמישים פרשות, הפרשה הכי ציונית והכי לאומית שיש זו פרשת השבוע, פרשת שופטים.

מתחילה ב"שופטים ושוטרים" בדיני משפט, בדיני משטרה, ממשיכה בדיני צבא, בפוליטיקה, בהנהגה רוחנית של נביא ועד. זוהי פרשה לאומית ממדרגה ראשונה, ולכן יש בפרשה הרבה מאוד דברים שרלוונטיים למדינה.

אחד הנושאים הוא החוסן הלאומי. כשעם ישראל ניגש למלחמה, בא כהן משוח מלחמה ואומר "שמע ישראל, אתם קרבים היום למלחמה על אויבכם, אל ירך לבבכם, אל תראו, ואל תחפזו ואל תערצו מפניהם, כי ה' אלוקיכם ההולך עמכם להילחם לכם עם אויבכם להושיע אתכם", אסור לנו לפחד לא מהאירנים ולא מהחיזבאללה ולא מהחמאס ולא מהמחבלים ולא מאף אויב. כן צריך להיזהר כשיורים טילים בדרום, כשיש סכינאות, מול האירנים כמובן, ולכן צריך לנקוט בכל האמצעים הנדרשים, אבל לא מתוך פחד, אלא מתוך עוצמה לאומית, מתוך ביטחון בקב"ה שעוזר לנו מול אויבינו.

עוד באותו נושא

עו"ד על הפרשה • שופטים: שום תשים עליך מלך

14:46 | עו"ד אלישי בן יצחק

10

0

😀 👏

למה?יש מחלוקת מאוד מעניינת בין הרמב"ם לרמב"ן. הרמב"ם מונה את הפסוקים הללו כמצוות לא תעשה, שאסור לפחד מהאויב בזמן המלחמה, זוהי אחת מתרי"ג מצוות! כי אם אנחנו מפחדים, ונסראללה יושב בלבנון ורואה את העיתונות בישראל, וקורא את הלך הרוח בישראל, ומכל דבר הכי קטן העם נמס ומתמקמק, אז הוא ניצח עוד לפני שנורה הטיל הראשון, והדברים ידועים ופשוטים. אם אנחנו רוצים לנצח אזי אנחנו צריכים את החוסן הלאומי ולא להישאב לפחדנות. ולפי הרמב"ם זוהי מצות לא תעשה מדאורייתא.

הרמב"ן חולק, ואומר שאלו פסוקי הבטחה אלוקית, ולא מצוות לא תעשה. ה' מבטיח לעזור לנו שזמן המלחמות. בין אם זו מצוות לא תעשה, ובין אם זו הבטחה אלוקית, העיקרון מוסכם על שניהם: אם אנחנו מפחדים מהאויבים שלנו, הערבים בעת החדשה והרומאים והמדיינים בעת העתיקה – הפסדנו, חייבים להתמלא בעוצמות של כוח, של רוח, של אמונה, הקב"ה עוזר לנו!

נסתכל איפה נמצאות מדינות ערב, שקבלו עצמאות אתנו, לפני כשבעים שנה כשהצרפתים והאנגלים עזבו את האזור. באיזה מצב הן נמצאות ובאיזה אנחנו, למי הקב"ה עוזר, על מי הוא שומר. הלב נקרע על כל יהודי ויהודי שנפל חלל הי"ד, אבל אסור לכאב הזה לעצור אותנו ולמוטט אותנו, אסור להיכנע לפחדים שחלק מהאנשים אומרים "אבל אולי…" חלילה, אלא יש להתמלא בגבורה.

הכהן משוח המלחמה אומר "מי האיש הירא ורך הלבב ילך וישוב לביתו, ולא ימס את לבב אחיו כלבבו", למי שאין מספיק אומץ, ולא מסוגל להתמודד, ומפחד פחד מוות מטיל או מכדור – שישב בצד בבית, ימצא את החבר, את הפסיכולוג, את הכתף שתיתן לו כח אומץ ועוצמה כדי להתמודד, אבל שישב בבית, האיש הירא ורך הלבב ילך וישוב לביתו, יש לפחד לגיטימציה, כי לפעמים המצב באמת מפחיד, אבל ההתמודדות עם הפחד נעשית בבית בצורה פרטית, כדי לא לגרום לאווירה לאומית של פחד, כי ברמה הלאומית חייבת להיות אוירה של גבורה, של אמונה, וכך בעזרת ה' ננצח את אויבינו.