יהדות

לא הפסדנו: יהודית ודמוקרטית למרות הכל

נכון, בבתי הכנסת עדיין אסור להתכנס, ומנייני הרחוב המותרים מוגבלים ל-19 מתפללים בלבד, זאת בעוד שברחובות תל אביב וירושלים מפגינים מאות ואלפים, אבל זה לא אומר דבר על היחס שבין יהדות ודמוקרטיה במדינת ישראל – אלא על היחס שבין אחריות ובין דתיות

לא הפסדנו: יהודית ודמוקרטית למרות הכל
צילום: (צילום: גרשון אלינסון/ פלאש90; תמונה קטנה: ללא קרדיט)

מי שיסתובב ברחובות ישראל בימים אלו עלול לקבל את הרושם שאכן הפסדנו, כפי שטוען אריה יואלי, ו"ישראל היא מדינה דמוקרטית ולא יהודית" מפני שמותר להפגין ואסור להתפלל בבית כנסת, אבל זה רושם מוטעה, שלא לומר מטעה.

אמת, המונים משתתפים בהפגנות מול ביתו של ראש הממשלה נתניהו בירושלים ומול ביתה של נשיאת בית המשפט העליון חיות בתל אביב – וחלקם לא שומר על ההנחיות ולא עוטה מסכה כנדרש, שלא לדבר על שמירת מרחק של שני מטרים בין אדם לאדם.

הפגנה כיכר פריז 1.8 חיים גולדברג (3)
הפגנה כיכר פריז 1.8 חיים גולדברג (3)| צילום: (צילום: חיים גולדברג\סרוגים)

נכון, בבתי הכנסת עדיין אסור להתכנס, ומנייני הרחוב המותרים מוגבלים ל-19 מתפללים בלבד, זאת בעוד שברחובות תל אביב וירושלים מפגינים מאות ואלפים, אבל זה לא אומר דבר על היחס שבין יהדות ודמוקרטיה במדינת ישראל – אלא על היחס שבין אחריות ובין דתיות.

תפילה בבית כנסת היא חלק חשוב מאורח החיים היומיומי של כל יהודי שומר תורה ומצוות, ועדיין תפילה כזו היא מותרות מבחינה הלכתית יבשה ולא חובה מוחלטת; תחילה יש חובה להתפלל, לאחר מכן יש חובה להתפלל במניין, ורק לבסוף יש הידור בקיום התפילה ברוב עם ובתוך מקדש המעט. אכן, אם על המאזניים עומדות סכנת ההדבקה וההידבקות בקורונה בכף אחת, וההידור להתפלל בתוך בית כנסת בכף השנייה – פיקוח הנפש מכריע, וחוש האחריות גובר על הרצון להתפלל בתוך מתחם סגור.

החופש להתפלל במניין גדול הוא גם זכות קדושה, אבל קדושים יותר החיים, ומי שמסתכן בתפילה במתחם סגור, עליו אפשר לומר את דברי הנביא, "גם כי תרבו תפלה – אינני שמע, ידיכם דמים מלאו".

ובכל זאת, אם יש סכנת הדבקה, איך זה שמתירים הפגנות המוניות, ולאיפה נעלמה קדושת החיים פתאום? – יש לכך תשובות רבות, אבל הן לא באמת רלוונטיות, כי לא מפיהם של המפגינים אנחנו חיים. הם מוכנים לסכן את חייהם וחיי רבים אחרים בגלל הרצון שלהם למחות כנגד נתניהו. עצוב, מצער ואף מקומם. אבל זה לא אומר שאנחנו צריכים ללמוד מהם.

ובכל זאת, נקודה אחת: מדינת ישראל מתירה הפגנות המוניות ואוסרת תפילות המוניות לא בגלל שהיא יותר דמוקרטית ופחות יהודית, אלא בגלל שהיהדות לא זקוקה לתפילות המוניות כדי להתקיים, בעוד שהדמוקרטיה לא יכולה בלי הפגנות המוניות כאלו (וליתר דיוק: ההומניזם הליברלי, שהזכות להפגין כחלק מהזכות לחופש דעה היא חלק מעולם ערכיו).

מדינת ישראל היא עדיין מדינה יהודית, דמוקרטית וליברלית, למרות ההיתר להפגין ברחובות והאיסור להתפלל בבתי כנסת. אפשר להירגע.

=======

אליהו גליל הוא 'רכז יחד' – זהות יהודית בקהילה

סרוגים premium

המהדורה המובחרת!

הניתוחים, הפרשנויות והסיפורים החמים, מוגשים בצורה מעמיקה וממוקדת ישר למייל

הטבת השקה מיוחדת:

במקום 39 בחודש עכשיו ב 0

תגובות

16
13
חולדה גורביץ
02.08.20

הנה החנפן של הליברלים מגיב וכצפוי מצדיק את הליברלים.

12
שלמה ר
02.08.20

העניין הוא מצד הממשלה מה הם אוכפים העניין הוא שאם המפגינים היו מפגינים שם תפילה לקב״ה, אז היה נסגר העסק מיד..עד מתי חובשי כיפות ימשיכו להתחנף לחילונים על חשבון עמידה על ערכי הקודש

11
תגובה
02.08.20

לא יהודית ולא דמוקרטית מציפים את הארץ במאות אלפי גויים - בניגוד ליהדות ובניגוד לדמוקרטיה. חילולי שבת המוניים - בניגוד ליהדות ובניגוד לדמוקרטיה. פולחן אנטי יהודי של אוסף של קללות כל ראש חודש בכותל - בניגוד ליהדות ובניגוד לדמוקטיה. 98 אחוז מהעם רוצה יהדות ורוצה כותל יהודי. רק 2 אחוז מהעם הם שונאי דת ורוצים לדרוס את המאמינים. אבל המדינה למרבה הצער שומעת לאותם 2% רפורמים ותומכיהן שרוצים להשמיד את היהדות בישראל. כל ראש חודש קבוצה של רפורמיות מחללות את ספר התורה בכותל - עושות פולחן של קללות שמביא פורענות לעולם - ושוטרי ישראל עושים להן משמר כבוד ועוצרים כל אישה שמנסה למחות - בבלפור מותר לאיים על ראש הממשלה ברצח - ובכותל אסור להגיד מילה נגד פולחן הקללות והנאצות של הרפורמיות. אז מה זה? זה יהדות? לא. זה דמוקרטיה? גם לא. הכל בולשיט. שלטון של 2% רפורמי כופרני ואלים על 98% מהעם שסובל. אז אין כאן לא יהדות ולא דמוקרטיה. רק שלטון של ערב רב. זה מה שיש לנו פה. נקודה.