בשנים האחרונות עלתה לסדר היום המחלוקת אודות הדרך ללמוד את ספר הספרים. מנגד לאלו הטוענים שיש להנגיש אותו וללמד אותו "בגובה העיניים", יש מי שטוענים שמדובר בטעות וכי הדרך היא לרומם את העם לגובה התנ"ך.
הרב עידו פכטר, רב קהילת 'ישראל הצעיר' בנתניה, מתייחס למחלוקת ואומר כי "מי שלא מוכן ללמוד תנ"ך בגובה העיניים כופר מבחינתי בקדושתו, כי הוא אינו מאמין שהתנ"ך באמת היה. כי אם התנ"ך היה, אז לדמויות שבו היו חוזקות לצד חולשות, יתרונות לצד חסרונות, במינון כזה או אחר, כמו שיש לכולנו. ואז לתנ"ך הזה יש מסר חשוב עבורנו, בני האדם הפשוטים, שקיבלו אותו ושקוראים אותו, ושמתמודדים עם אותם אתגרים בחיים שלהם".
הרב פכטר ממשיך וכותב: "אבל מי שמסרב לקרוא אותו בגובה העיניים – אז מה לדעתו באמת קרה שם? וכי דוד לא חטא באשת איש? וכי יעקב לא ביקש את רחל כדי לבא עליה? וכי משה לא סבל ממשבר מנהיגות? אם כל זה לא כפשוטו, אז על מה כל הסיפורים, ומה המסר של התנ"ך לנו, בני אנוש, חלקנו מנהיגים בעצמנו?".
הרב פכטר רותם את פרשת השבוע האחרונה, חוקת, בכדי לחזק את גישתו וכותב: "פרשת חוקת היא ההוכחה מבחינתי לגדולתה ונצחיותה של התורה. אם תורת משה מסוגלת לספר על חטאו של משה, משמע שהספר הזה גדול אף ממשה. כי התורה היא לא סיפורי בדים ולא משלים. וכמו שאני מאמין שיציאת מצרים הייתה ואין היא משל, והמשכן היה באמת מבנה מקרשים ועורות ולא מודל תיאורטי, כך גם אני מאמין שמשה נפל ולעתים גם היה מתוסכל, והכל כפשוטו, ממש".
"וזוהי גדולתו של התנ"ך בעיניי", מסכם הרב פכטר. "גדולתו טמונה דווקא באנושיות שלו, בכך שהוא לא מסתיר את החולשות ואת הנפילות של גיבוריו, כיצד התמודדו עם כשלונותיהם, וכיצד התגברו עליהם וצמחו מתוך השבר. ולכן הוא כל כך רלוונטי עבורנו תמיד. זוהי, כאמור, קדושתו".
תגובות
האמת סוף סוף מפלסת דרכה גם אם בחילול איטי אשריך. האמת הנעדרת מחפשת חרכים לשוב למכונה. וניצני האומץ הללו מבורכים. נו תהיה עוד יותר אמיץ תצטרף לרב בני לאוו בקריאה לנער מעלינו את מעטפת השחיתות . אחרת עוד כמה דורות יפליאו לנו במדרשים עד כמה גדולי תורה של היום היו צדיקים לתמוך בשחיתות ובשקר......................
עזבנו את נשמת התורה מה לעשות , שמי שלא לא לומד את הביאורים לפי נשמת התורה , לא מוצא תשובות? רשי הביא מדרשים, למה? לא היו לעיניים שלו גובה? איך אפשר להבין ללא הזהר וכתבי האר"י?
מי מריבה אחד השיאים בבתורה. שהקב"ה ביקש להוכיח לעם ישראל שאין משוא פנים לפניו כגדול כקטן יהיה. ישראל חטאו בחטא המרגלים בחוסר אמונה ונענשו בקשה מכל שלא להיכנס לארץ. כך גם משה ואהרון כערכם גילו ריפיון אמוני של שבריר שנייה ונענשו באותו העונש ממש........