מחר, (יום שני), תתקיים ברחבת הכותל המערבי ברכת הכוהנים המסורתית, בה צפויים לקחת חלק רבבות עם ישראל ומאות כוהנים. את התפילה יובילו כבכל שנה, הרבנים הראשיים לישראל, הראשון לציון הגאון רבי יצחק יוסף שליט"א, הגאון רבי דוד לאו שליט"א ורב הכותל והמקומות הקדושים, הגאון רבי שמואל רבינוביץ שליט"א.

לפי לוח הזמנים: תפילת שחרית 8:45  ולאחריה ברכת כוהנים של שחרית בשעה: 9:30. תפילת מוסף תחל ב- 10:00, כשרבע לאחר מכן מתוכננת ברכת כוהנים של מוסף.

במקביל,  אירוע "הקבלת פני רבו" בברכת הסולטן יתקיים בין השעות 18:00 ל 23:00.

במשטרה מפרסמים את הסדרי התנועה לקראת היום העמוס, ואומרים כי הפעילות סביב העיר העתיקה וסמטאותיה , בצירי תנועת המתפללים ובכותל המערבי- תוגבר.

הסדרי תנועה החל מהשעה 08:00 ועד השעה 20:00 ייסגרו לתנועת כלי רכב הצירים הבאים:

• דרך חברון -ממרים החשמונאית לכיוון העיר העתיקה.

• רח' אגרון -לכיוון ממילא.

• חטיבת ירושלים -בשני הכיוונים.

• העיר העתיקה- תיסגר לכלי רכב פרטיים למעט תושבי האזור. כלי רכב הנושאים תו נכה יכנסו לעיר העתיקה דרך שער ציון, לבאים מכיוון דרך חברון/דוד רמז.

כביש 1 -מהמטה הארצי לכיוון העיר העתיקה (יתבצעו הכוונות תנועה ושינויים בהסדרי התנועה בהתאם לכמות המבקרים).

למעוניינים להשתתף במעמד מומלץ להגיע מוקדם! כמו כן, מומלץ להשאיר את הרכבים בחניוני חנה וסע של הרכבת הקלה (בגבעת התחמושת או בהר הרצל), לנסוע עם הרכבת עד תחנת העירייה ומשם ללכת מספר דקות ברגל לכותל המערבי.

הרכבת הקלה תפעל בתדירות מוגברת.

הציבור מתבקש להימנע מלהגיע לאזור העיר העתיקה במהלך ימי החג בכלי רכב פרטיים ולהסתייע בתחבורה הציבורית, היסעים מחניוני 'חנה וסע' והרכבת הקלה.

משטרת ישראל תנקוט במלאכת מחשבת של איזונים, על מנת לאפשר לכלל המתפללים משלוש הדתות לממש את חופש הדת והפולחן, בצד השמירה על שלומם וביטחונם האישי ומצפה שהשיח הציבורי בתקופת החג יתאפיין בסובלנות וכבוד הדדי.

ברכת כהנים היא ברכה לשלום עם ישראל. הברכה נאמרת כיום על ידי הכהנים בעת חזרת שליח הציבור לאחר תפילת העמידה.

ברכה זו נאמרה גם בבית המקדש ומקורה בספר במדבר פרק ו':

"כה תברכו את בני ישראל, אמור להם: יברכך ה' וישמרך. יאר ה' פניו אליך ויחנך. ישא ה' פניו אליך וישם לך שלום."

היותה של ברכה זו מורכבת משלושה חלקים העניק לה את הכינוי 'הברכה המשולשת'.לפני הברכה, מתקדשים הכהנים, יוצקים מים על ידיהם וחולצים נעליהם, כשם שנהגו בבית המקדש לשרת בקודש.