פרשת השבוע

השבת פרשת לך לך אנו נפגשים עם שתי דמויות – אברהם אבינו בפרשת השבוע ורחל אמנו שזהו יום פטירתה. גם אברהם וגם רחל גדלים במקום המנוגד לדרך בה הם מאמינים. הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר לפרשת לך לך

למה אתה אגואיסט? הרב ניסים אדרי ברעיון קצר לקראת פרשת נח. צפו

חקלאי טוב נותן מרחק בין שתיל אחד לחבירו, רק דרך ההפרדה והמרווח בין השתילים יכול כל שתיל למצות את היכולות שלו. הפרדה זו בין השתילים נכונה בעולם הצומח ופי כמה במבנה הנפש של האדם וההוויה

פָּרָשַׁת נֹחַ היא פרשת השבוע השנייה בספר בראשית. היא מתחילה בפרק ו', פסוק ט' ומסתיימת בפרק י"א, פסוק ל"ב. הנושא הבולט בפרשה הוא סיפור המבול ותיבת נח, וסיפורים נוספים הם שכרות נח ומגדל בבל. בנוסף, מפורטים בפרשה רשימות של צאצאי בני נח אחרי המבול

השאלה הגדולה שחברה מתוקנת צריכה לתת דעתה היא לא בשאלה האם אנשים חוטאים או לא, אלא בשאלה מה המדיניות הראויה ביחס לכל עבירה ועבירה.

פרשת נח היא פרשה בה אנו לומדים על מצב בו העולם קורס, סוף העולם! מה מתרחש שהמערכות נופלות? כיצד מחזיקים מעמד שהחיים שלנו קורסים סביבנו? לעתים אין מנוס מלהיכנס לתוך התיבה

כיוון שנח היה גורם לקידמה הגדולה שהצמיחה בעקיפין את כל התופעות המכוערות האלה, הציפייה ממנו היא שישתמש בשמו ובכוחו לעצור את ההידרדרות. הרב שמואל אליהו על השפעת המצאותיו של נוח

פָּרָשַׁת בְּרֵאשִׁית היא פרשת השבוע הראשונה בספר בראשית ובתורה כולה. היא מתחילה בתחילת הספר ומסתיימת בפרק ו' פסוק ח. פרשת בראשית והפרשה שאחריה, פרשת נח, עוסקות בתולדות העולם והאנושות לפני תחילת האירועים שכוננו את עם ישראל

מהו קלון? על משמעות וטיב האות שמוטבע על קין חלוקות הדעות במדרש. לפי שיטה אחת מדובר באות שניתן לרוצחים. לדעה אחרת מדובר באות שניתן לאלו שחטאו, תיקנו את מעשיהם ועשו תשובה

שני סיפורי בריאת האדם בפרשת בראשית מציגים תמונה הפוכה לתכלית האדם בעולם: בראשון בורא אלוהים את האדם כבן דמותו, ובשני הוא חושש מפני הדמיון ביניהם. מה ניתן ללמוד מכל אחת מהגרסאות?

בפרשתנו, בוחרת התורה לתאר את תהליך ההיסטוריה של עם ישראל באופן שירי ופיוטי, בצורת זמר. השירה מבטאת ערגה טבעית של המשורר, היא מנביעה את מהותו ועצמיותו באופן הכי ספונטני וישיר

פָּרָשַׁת הַאֲזִינוּ היא פרשת השבוע העשירית בספר דברים. היא מתחילה בפרק ל"ב, פסוק א' ומסתיימת באותו פרק בפסוק נ"ב. את פרשת האזינו קוראים בשבת שבין ראש השנה לבין יום הכיפורים – היא שבת שובה, או בשבת שבין יום הכיפורים לסוכות

חדש מבית צורבא מרבנן: "פרשה כהלכתה" – מתחילים מבראשית ופותחים שיעור קהילתי של פרשת השבוע בראי ההלכה | בכל שבת בבית הכנסת שלכם | לפרטים נוספים >>

שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו, רבה של העיר צפת ובנו של הראשון לציון, הרב מרדכי אליהו זצ"ל. והפעם: פרשת האזינו- הלכות יום הכיפורים. צפו

למען האמת, על אף שבקונוטציה ראשונית המושג "מלאך" עלול להתפרש על ידינו כשלמות מוחלטת, מדברי חכמי ישראל עולה שהמעלה הגדולה נמצאת דווקא אצל האדם החומרי בעל הגוף

אחת המילים השכיחות בימים אלו, שלאחר הבחירות לכנסת ה-22, היא ללא ספק המילה 'רוטציה'. דווקא מפרשת וילך ניתן ללמוד כי האפשרות לקיום הנהגה משותפת תחת אותה כהונה אחת אינה בהכרח המודל האידאלי למנהיגות

בסוף פרשת וילך מצווה אותנו משה רבנו: 'ועתה כתבו לכם את השירה הזו'. התורה נקראת שירה כי שיר משמעו לקחת הרבה פרטים ולחרוז אותם למשהו כולל. הרב חגי לונדין בדבר תורה לפרשת וילך

פרשת ניצבים נקראת תמיד בשבת שלפני ראש השנה. הפרשה פותחת את סדרת ארבע הפרשות האחרונות שבתורה – ניצבים, וילך, האזינו, וזאת הברכה – שהן גם ארבע הפרשות הקצרות ביותר בתורה. בשנים שבהן אין שבת בין יום הכיפורים ובין סוכות קוראים ביחד איתה את פרשת וילך

פרשת ניצבים היא פרשה של חיבורים: "אתם ניצבים לפני ה' אלוהיכם, ראשיכם זקניכם, שוטריכם – כל איש ישראל". היכולת לחבר בין כוחות שונים ובין אנשים שונים היא באמצעות ברית – "לעברך בברית ה' אלוהיך"

עוד שבועיים היחס לעבודה שלי הולך להשתנות. באחד בתשרי פסקה עבודה מאבותינו במצרים. אני אביא את הפירות המובחרים שלי – הביכורים. אביא את ה"ראשית" שתזכיר לי מה העיקר ולאן הכל מתקדם. אגלה את האל"ף המכוסה ב"תשרי".