עבודה זרה

בעקבות הדרישה של ח"כ ג'בארין לפטר את רב הטכניון שאסר על כניסה לבית הסטודנט בגלל הצבת עץ אשוח. אומר הרב אבינר לסרוגים: "יש להחליט פעם אחת ולתמיד האם אנחנו מדינה יהודית או מדינה נוצרית"

בטכניון מתנערים מדבריו של הרב אלעד דוקוב שאסר על סטודנטים להיכנס לבניין בו יש עץ אשוח: "הדברים משקפים את דעתו האישית בלבד ולא את עמדת הטכניון בנושא", וציינו כי לצד עץ האשוח הוצבה חנוכייה

בעקבות התשובה שפרסם רב הטכניון בסרוגים, לפיה אסור להיכנס לבית הסטודנט בקמפוס בגלל עץ האשוח שבו, דורש ח"כ מהרשימה המשותפת את פיטוריו והעמדתו לדין בגין הסתה

רב הטכניון קובע כי בשל עץ האשוח שהוצב בבית הסטודנט בטכניון, אסור להיכנס למתחם או לאכול במסעדות שבו: "מדובר בסמל אנטי יהודי, לא רק בסמל 'אנטי דתי'

על השתתפות בפסטיבל האור בירושלים משיב הרב אבינר: "כל האירוע הזה אסור משום שמטרתו להראות שירושלים היא עיר מקודשת לשלוש דתות, שטות שהתחילה לפני הרבה זמן"

גיורי 'הדיוטות' נגד בית הדין הגדול אינם חדשים, הם כבר נעשו בתקופת בית ראשון והביאו עלינו אסון רוחני ובעקבותיו חורבן מדיני. ניסן יואלי על הלכות ברורות ברמב"ם שקצת נשכחו

בעקבות הרבנים שאספו כסף לשיפוץ כנסיית 'הלחם והדגים' כותב הרב חננאל זייני כי המתירים נתלים בהבנה מוטעית בדעת רבנו תם "שמעולם לא אמר את מה שמייחסים לו"

הרב שלמה אבינר מזכיר כי הנצרות היא עבודה זרה לפי הפוסקים, וגם הגישה החדשה של "אוהבי ישראל" פסולה. קשרי מסחר כן. קשרי פוליטיקה כן. קשרי ידידות ורעות – לא

בימים אלו בהם הציונות הדתית סוערת ופוחדת מפני השפעות נוצריות, חולקו בבתי הכנסת מאות אלפי פליירים של שרלטנות והבטחות שאין מאחוריהם כיסוי. למה לא זורקים אותם מבית הכנסת?

הרב ברוך אפרתי נשאל כיצד להתייחס להגעתו של פרנציסקוס לארץ ומשיב: "האפיפיור צריך להתבייש להגיע לאומה הישראלית כל עוד לא עשה תשובה ברבים"

עליית נשמתו של רשב"י, לא תיעשה באמצעות חילול שבת המוני, לא ב"דרישה אל המתים" ופולחן המוות, ובטח שלא במיזמי סטארט-אפ ל"ישועות". איפה יאשיהו שימגר את הבמות?

הספר העוסק בקרבנות לא פותח בקרבנות חטאת או אשם, שמטרתם כפרה על החטאים אלא דווקא בקרבנות תודה. אנו לא נותנים לקב"ה קרבן, כדי לקבל, אלא מקבלים כדי לתת

הגינוי המוחלט והפחדני של התקשורת הישראלית כלפי הדיאגנוזה של יעלון על קרי הוא כ"כ גדול וחזק, שהוא בודאי משקף פחד הרבה יותר עמוק: הם פיתחו כלפי ארה"ב מין הערצה עיוורת כזאת, של סגידה המונעת מיצר עבודה זרה. אצל עובד אלילים מה שמפחיד אותו ביותר הוא התסריט שמא יום אחד הוא יגלה שהוא יכול לחיות מצוין גם בלי האליל שלו

הרב ברוך אפרתי נשאל האם מותר להשתתף ב"חג של החגים" שמתקיים בחיפה ומשלב את חנוכה, כריסמס והאיד אל פיטר? מעבר לבעיה ההלכתית של חגיגת חגים של עבודה זרה האסורה מדאורייתא, יש גם בעיה של יצירת תרבות המטשטשת את האמונה והלאומיות של עם ישראל.

ח"כ אלעזר שטרן תקף את קמפיין ש"ס ואמר: "מי שחושב שהרב עובדיה בתוך השלושים שלו מסתכל בתוך הקלפי לאן נשלחת היד, זאת יהדות? זאת אלילות"

הרוצה ללכת אל הרב שמת ילך וילמד את תורתו, שם הוא חי. אך למה ללכת אל המקום שבו לא נמצא אלא בשרו של הרב, גוף ללא נשמה. לא סתם קבעה התורה כי גוף ללא נשמה הוא טומאה

אם פעם קראו למדריכי העבודה הזרה כמרים היום מכנים אותם יועצים, מלווים נפשיים וקאוצ'רים. הרב יוסף זייני מזהיר מהכתות החדשות הקמות עבור אנשים שהפסיקו להתפלל

אני מסתכל סביבי ורואה יהדות מעוותת. אנשים מכבדים את הוריהם במותם יותר משכבדום בחייהם, והזכרת נשמות הופכת לקדש הקדשים של השנה. לא לדבר על כך שרבנים מתים עושים מופתים ונסים הרבה יותר גדולים מרבנים חיים. היהדות היא תורת חיים, שבניגוד לכל עובד העבודה זרה שעובדים בקברים, אנחנו עובדים במקום החיים. ומטמאים את המוות.

עליית נשמתו של ר' שמעון בר יוחאי, לא תיעשה באמצעות חילול שבת המוני, לא בתועבות הנלוות להילולה מצד ההמון הצובא על ציון הקבר, דברים אשר לעיתים גולשים ל"דרישה אל המתים" ופולחן המוות, ובטח שלא במיזמי סטארט-אפ ל"ישועות". צריך מישהו כמו יאשיהו שימגר את תופעת הבמות.

התנועה הרפורמית זוהי עבודה זרה הבאה מתוך הרצון להכשיר את השרץ לכתחילה, להנמיך את התורה לתאוות שלנו. מול מינות כזו, אין פשרות ואין שיתופי פעולה.