דעות

היו שסברו שקמפיין ה'הדתה' נועד מלכתחילה כמהלך אסטרטגי רחב להרחיק את הדתיים מתוך הצבא, מתוך חשש שהבולטות בצבא עלולה לגרום לשינוי בחברה הישראלית כולה. אם ניתן לשפוט לפי הסקר שהתפרסם כעת – הם אמורים להיות שבעי רצון

נס עשה עמנו הקב"ה שאלאור עזריה אינו חובש כיפה, לא מתנחל ואפילו לא מזוקן. אני רואה לנגד עיני את התשפוכת התקשורתית שהיתה מנת חלקנו אילו הוא היה מאנ"ש

שמעון פרס ז״ל היה עתיר זכויות. הוא אכן ראוי לתשומת הלב הרבה שקיבל. אבל למה את תשומת הלב התקשורתית הזאת לא נתנו ליצחק שמיר. למה שמיר היה צריך ללכת לעולמו בתשומת לב ציבורית מזערית?

גם מי שיש לו ביקורת על עמדותיו המדיניות של פרס, וזה לגיטימי, או על ניהול עניניים אחרים שלא נפרטם, וגם לזה יש מקום, אסור לו להתבלבל בין עיקר לטפל, ואנחנו צריכים להוקיר טובה לנשיא פרס

על כל אחד מאיתנו מוטלת החובה לבדוק את הדברים לעומק ולא רק לתת ולצאת ידי חובה. צדקה איננה מצווה בלבד, צדקה היא דאגה כנה לעני ולדל. צדקה היא ביטוי לתחושה עמוקה של אחווה ורעות

האם העובדה שכולם נופלים, היא סיבה להפסיק להתאמץ ולתת לנהגים להתפרע חופשי על הכביש "כי ממילא כולם נפגעים", או שלהפך, דווקא העובדה שכולם נפגעים היא זו שאמורה לגרום לנו לנהוג במשנה זהירות, ולהקצות עוד ועוד משאבים כדי לקדם את פני הסכנה

עלינו לדאוג שיהיו פסיכולוגיים יראי שמים, שניזונים מאמונה בתורה ולא נותנים הדרכה בניגוד לתורה. וכמובן, גם פסיכולוגיות יראות שמים. יראת שמים אינו פרט באישיות, היא מטביעה חותם על כל האישיות

אולי הגיע הזמן, שלפחות אצלנו, ציבור ששואף להיות נאמן לאמת, לצדק ולהלכות לשון הרע, נאמץ את הכלל הפשוט שאומר – מה שאני לא יודע, אני פשוט לא יודע. ואין שום סיבה שארוץ להתבטא בתקשורת – למי אני מאמין, ואת מי כבר צריך להעניש

יש דרך קצרה שהיא ארוכה ויש דרך ארוכה שהיא קצרה, כמובן שעדיף להתאמץ ולהשקיע בהליכה משותפת לאורך זמן מאשר להתנהל על מי מנוחות ולסמוך על כל מיני פטנטים ובסוף לגלות שרק הפכנו את הדרך לקשה הרבה יותר

פייגלין תרם רבות לפוליטיקה בישראל, אך ריצה לכנסת במסגרת עצמאית וכישלונה הצפוי, גם תיאלץ אותו לפרוש סופית מפעילות פוליטית מפלגתית וגם תבליט את חסרונו הגדול ביותר. קיצור הדרך שהוא מנסה לבצע בכפייה במציאות פשוט לא יצלח ועליו להפנים זאת כבר כעת

גם דוידי פרל וגם המתלוננות רצו לסגור את הפרשה בשקט. אבל יש אנשים שמוכרחים לבחוש בכל קדרה. יש אנשים שלא מסוגלים לפעול בשקט, ועכשיו לא רק הם מתייסרים, אלא גם כל התושבים בגוש

סליחות עניינן להתחנן לד', בענווה בצניעות, בחרדת קודש, בהכנעה. ובוודאי לא לעבור ברחובות של העיר העתיקה בירושלים בין שתיים וחצי בלילה עד ארבעה עם שופרות, גיטרות, רמקולים, דרבוקים ומגאפונים, ולגזול שינת התושבים במשך ארבעים יום

הגט הופך להיות אחד משומרי יציבות הבית והתא המשפחתי, לא השימוש בו, אלא עצם האפשרות להשתמש בו. אם נטעה לחשוב שאנחנו חיים בסיטואציה כפויה רק בגלל שפעם, כשהיינו טיפשים וצעירים, קיבלנו החלטה שתקעה לנו את החיים, המוטיבציה לתקן את מה שטעון שיפור תהיה בהתאם

"בן סורר ומורה לא היה ולא נברא"- אין ילד רע… לא היה ולא נברא. כל ילד הוא טוב, כול!!! תלמיד אומר בבוקר " נשמה שנתת בי טהורה היא". כולם!! קדושים וכולם נפלאים. יש לנו תפקיד גדול ועמל גדול לסייע לגלות זאת, אבל "לכל!!! אדם ישנה.."

אם אינך מוצא אשה עם כל המעלות זו באשמתך, כי חיפשת לא נכון, חיפשת יופי ושאר הבלים. לא הבנת כי בנות רבות עשו חיל, בכל מיני תחומים, ואת עלית על כולנה.

אנגלית כמו נושאים רבים בחיינו היא חרב פיפיות ועלינו לחנך את תלמידינו להשתמש בה בצד החיובי המפרה, התורם, והמביא לקידוש השם ולהילחם מלחמת חורמה נגד הצד השלילי המאוס שבתרבות המערבית

הרי רבים הרוצים 'לעשות שבתם כחול' ומדוע שלא נתחשב בהם? הרי שהתשובה כבר נאמרה – לא בידינו הדבר 'להתחשב בהם' על חשבון השבת, איננו בעלי סמכות לסחור בשמירתה ובקדושתה, וכי גם על ארץ ישראל אומרים אנו 'בואו ונתחשבה בבני דודינו ונוותר על כמה חלקים בירושלים וסביבתה'?!

הרב אלי קפלן על אמירתו של שר החינוך: "בתחילה אתה דוחף לחמש יחידות במתמטיקה כי זה הכי חשוב ועכשיו אתה אומר שתורה חשובה יותר?"

המפגש בין נקודות המבט הגברית והנשית הוא כמעט בגדר הכרח. השארתו של מרחב לימוד התורה כמרחב מגדרי נפרד באופן מובהק, פוגעת ביכולתה של התורה להתעשר מכוח המפגש של נקודות המבט השונות

הרב בזק טועה בתואר הרב ובתפקידו. תפקידו של הרב לחנך ולהוכיח קודם כל, ורק לאחר מכן ללמד תורה, כפי שקבעו חז"ל במסכת חולין, במסכת כתובות ובמסכת ברכות. ככלל, אף לימוד תורה אינו כולל רק את הטכניקה של קיום המצוות