לא, אני לא דתל"שית, סך הכל המרתי את החצאית במכנסיים
אני אותה עדי שהייתה עם חצאית, שלומדת 2 הלכות ביום וקוראת קריאת שמע. אני מקפידה על תפילת מנחה ונהנית הרבה יותר לראות אנשים מזועזעים כשרואים בחורה במכנס עוצרת באמצע היום להתפלל לטאטע, בורא האור
אני אותה עדי שהייתה עם חצאית, שלומדת 2 הלכות ביום וקוראת קריאת שמע. אני מקפידה על תפילת מנחה ונהנית הרבה יותר לראות אנשים מזועזעים כשרואים בחורה במכנס עוצרת באמצע היום להתפלל לטאטע, בורא האור
צר לי לבשר לכם, שמאלנים יקרים: אי אפשר להפוך את הסכסוך בינינו לבין הפלסטינים לסכסוך דתי, פשוט מפני שהסכסוך הזה הוא סכסוך דתי. הוא מעולם לא היה שום דבר אחר
העברת תפקיד זו משימה מורכבת, כשהיא כוללת בתוכה רכיב נגד רצונך – היא קשה פי כמה. אבל משה רבנו העניו מכל אדם, יודע שלא הוא הנושא ומעביר "עם כל הלב" את השרביט ליהושע תלמידו
שוב, גורמים בציונות הדתית הם אלו שמכריזים מלחמה שערה על כל שינוי או תקנה, שנועדה (לא בעיניהם) להביא מזור למצוקה כנה ואמיתית. וכיצד כל זה קשור לביטול מתווה הכותל?
אחד התנאים המרכזיים לניצחון בקרב אינו קשור כלל לכשירות הלוחמים, ליכולות הפיזיות שלהם אלא דווקא למעמד הרוחני שלהם. מובן כמעט מאליו מה היה אומר היום הנביא בשם ה' על מחנות צה"ל ועל הגדודים המעורבים
אז אחרי שפמפמו לנו כל היום על ההדתה. האם אנחנו נמצאים תחת מתקפת דוסים משובטים? אבישי עברי חושב שזה לא המצב. צפו בטור הדעה המצולם
בעקבות הראיון שהעניק הרב אלי בן דהן ל'סרוגים', הרב חיים אמסלם מותח בקורת חריפה על התנהלותו בנושא הגיור, ומזכיר לו הלכה שככל הנראה נשכחה ממנו במהלך השנים
מתן אפשרות לזרמים הלא אורתודוכסים להתפלל בכותל, היא מחיר נסבל לגמרי. חז"ל לימדו אותנו שירושלים לא חולקה לשבטים ולאמירה זו יש גם משמעויות הלכתיות. ירושלים שייכת אם כן, לכלל העם היהודי
הכותל הוא של כל העם היהודי, אבל נמצא בריבונות ובניהול מדינת ישראל. כאן נקבעים הכללים. אפשר לנסות לשנות את מעמד הקהילה הרפורמית והקונסרבטיבית, אבל יש כאן שימוש יתר בגייסות מבחוץ. צ'קים וברוגזים פומביים. על גבו של קיר אבנים אחד
משעה שהובהר כי המאבק לא יניב יחידה המטו-אונקולוגית אוטופית או אפילו, ברמה בסיסית לעבודה, כפי שטוענים הרופאים. מצופה מהם להניח את כלי המלחמה, לכופף ראשים ולהציל את "בת יפתח "גם במחיר של עבודה בתנאים קשים.
מה צריך להיות יחסנו אל ילדינו שפנו לדרך אחרת והורידו את הכיפה, הסתייגות וביקורת, או קרבה ואהבה? הרב שלמה אבינר משיב
אז מה היה חטאם של משה ואהרון? העונש לא הגיע על חטא שעשו אלא על מה שלא עשו; הם לא עברו על ציווי ה', אולם הם החמיצו הזדמנות לקדש שם שמים
הגיע הזמן לקיים דיוני עומק כדי ללבן את הסוגיות השונות על כל צדדיהן ולכבד זה את דעתו של זה. אם תתקיים במה רעיונית כזו, יוכלו הגוונים השונים בציונות הדתית למצוא את הדרך לפתור גם את הבעיות הטכניות שבמיזוג בין המפלגות
על רקע סערת מתווה הכותל מציג הרב אילעאי עופרן 10 מיתוסים בנוגע לזרמים הלא אורתודוקסים ומפריך אותם: "בין אם אני אוהב את זה ובין אם לא – אלה האחים שלי. אלה האחים.
"הפרובוקטורים חסרי האחריות הללו גררו פנימה את יהדות התפוצות וניסו לשכנע אותה שמדינת ישראל לא מוכנה לקבל אותה כפי שהיא". בצלאל סמוטריץ' על מתווה הכותל
מדינת ישראל היא לא עוד שטייטל- בעיני זו פשיטת רגל של המושג "מדינה יהודית", בעיני אלו הן החלטות שאנו עוד נשלם עליהם מחיר בעצם הרלוונטיות של הגדרה "מדינה יהודית"
כפי שפורסם לראשונה בסרוגים, העלון 'שבת בשבתו' יפסיק להופיע החל מהשבת הבאה. בגיליון האחרון, נפרד העורך הרב ישראל רוזן מהקוראים עם תקווה לשוב בעתיד הקרוב
קורח לא רצה להביט אל תוכו, ולהתמודד עם המידה הרעה ששלטה בו, והעדיף לפתח אידאולוגיה שלמה שחולקת על אדון הנביאים, והסית את כל העם נגדו
מול הקריאות להחרמת ההפגנה הערב, זה הזמן לבחון האם ילדי תימן הם אלו שבאמת מעניינים אותנו. במקום להילחם על הכבוד או על הקרדיט, צריך להילחם על חשיפת האמת
משה רבנו וקרח מייצגים שתי הנהגות הקיימות בעולם, האחת הנהגה נותנת והשנייה הנהגה לוקחת, משה רבנו היה מנהיג שהקב"ה בחר בו, והוא עצמו לא שש לקבל את התפקיד