דעות

בעקבות חסימות הכבישים בשבועות האחרונים, נשאל הרב שלמה אבינר האם זהו מהלך מותר הלכתית והשיב בדיוק כפי שהשיב על חסימות כבישים כשנשאל בזמן פינוי ישובים

למה להשוות? האם זו דרך חינוכית? להשוות בין הבנים? בין התלמידים? בין מוסדות חינוך? "את זושא ישאלו למה לא היית זושא, ולא מדוע לא היית משה רבנו?…" אדם פועל "נמדד" בינו לבין עצמו , מהן מידותיו, מיצוי יכולתו וסגולותיו הוא

נראה, כי לא רק תיבה בנית, נח, בכזו נחישות/ בנית קומת אמונה. אמונה ביכולת ההתחדשות/ להצליח לראות מעבר לכאן ועכשיו/ לרומם המבט ,אל הנצח הנשגב/ גם יעקב את הירדן עבר במקלו/ ללא מזוודות וביגוד. ממש בגפו/ ומהלל אותו אב, מתפאר בשבטו/ הלא שני מחנות ניצבים כעת עימו

מורה נבוכים הוא אחד הספרים החשובים ביותר שיש לנו. הרי אי אפשר ללמוד כל הספרים. אז יש ללמוד את העיקריים. מרן הרב קוק באגרות קובע את חמישה הספרים העיקריים של רבותינו הראשונים: חובות הלבבות, אמונות ודעות, כוזרי, מורה נבוכים, ספר העיקרים

הרב שלמה אבינר מתייחס לתופעת הליצנים השוטפת את הארץ, עונה על מספר שאלות בהלכה הקשורות לנושא ואומר כי מדובר בסתם רשעות שהתחילה באמריקה והגיעה אלינו

באופן שונה לגמרי, התפילה הראשונה לאחר הימים הנוראים ובסיומם של חגי תשרי, היא "תפילת הגשם". גשם, כשמו כן הוא, מבטא התייחסות לחלקים הגשמיים, הארציים, המרכיב הבסיסי ביותר לאדם ,המספק לאדם את היכולת לדאוג למחייתו ע"י מזון ושתיה

לכל אחד יש האני הפנימי שלו. אותה נקודה רוחנית, אלוקית. "וה' עשה את האדם ישר" שאלתו של הקב"ה את האדם הייתה- אייכה? איפה הנאמנות לעצמך? לאמת הפנימית שלך?

לאחר הירצחו של אלחי, ראו הרב אהד ואביטל טהרלב, שבעת הזכרת נשמות אין תפילה על בנים ובנות שנלקחו בטרם עת. אז הוא חיבר אחת משלו

בבית הכנסת שלנו נוהגים בשמחת תורה לאפשר לנשים לרקוד עם ספר תורה בעזרת נשים. מה דעת התורה על כך? הרב שלמה אבינר בתשובה ארוכה ומפורטת

הבן הגדול שלו אמר שהוא לא קרבן טרור אלא הוא נפל כחייל בקרב בלי מדים. הוא עשה חסד לפרט, והוא עשה חסד לכלל, פרט וכלל, כלל ופרט

ספר בראשית הוא גם ספר האחים והאחיות, החל מקין והבל, שלושת בני נח, ישמעאל ויצחק, עשו ויעקב, לאה ורחל ושנים עשר האחים בני יעקב ולבסוף אפרים ומנשה

בימים שבהם אנו מתגוררים בסוכת הארעי, מורגשת ביתר עוז חשיבותו של בית הקבע. מה חשוב לדעת לפני שרוכשים דירה להשקעה? מדוע כדאי לשים לב להתאמה בין הדירה לצרכי האוכלוסייה במקום? על מרפסת-סוכה כמשל

בישיבות שאני מכיר אין הבדל בין אשכנזים לספרדים. אני מקווה שככה הוא בכל הישיבות. גם בתחום העבודה, יש הנוטים לקבל יותר אדם עם שם אשכנזי מאשר שם ספרדי. חבר  ספרדי סיפר לי שבגלל זה הוא עִברת את שמו. מאז הדלתות פתוחות לפניו

הרב שלמה אבינר משיב: האם מותר לאדם  לעבור דרך סוכתו כדי לקצר את הדרך לביתו כאשר יש כניסה אחרת יותר רחוקה או שיש איסור משום קפנדריא?

הרב הוסיף כי באחת ההזדמנויות הציעו לו שני המפקדים להצטרף לשורות האצ"ל, וכיון שידעו שקשה יהיה לשכנעו, אמרו לו שאם ייענה לבקשתם, יכתירוהו מיד כמפקד – השבתי להם, אמר הרב, שמפקדים צריך גם בעולם התורה

אנו נוהגים לשיר "חג פורים… חג גדול לילדים" אבל בהתבוננות עמוקה על שמחת תורה, ועל המקום של הילדים בעיצוב החג ובשותפות בו, ניתן להחליף את מילות השיר ל "שמחת תורה חג גדול לילדים…"

תמיד ראינו לפנינו אדם מיוחד, רב פנים, גאון ופשטן, איש של מסורת וחידוש, שמח ורציני, אדם שלא רק יודע לחבר בין הפכים אלא לחיות כך באופן באופן חי וטבעי

על פי ההלכה חל איסור להכניס גוי לסוכה, אך האם מותר בכל זאת להכניס עובד זר שאנו זקוקים לו? הרב שלמה איבנר בתשובה מקיפה ומפורטת

"לפעמים על ידי שמתאמצים להיות מודבק ברוחניות עליונה, מתרוממים כל כוחות החיים הרוחניים למעלה בעולם המחשבה העליונה, והגוף נעזב מן הנשמה, ועל ידי זה המידות הרעות שולטות בו"

ביום כיפור, האדם נוטש את "החיים" של השנה כולה- לא אוכל, לא שותה, הולך ללא מנעלי עור , יחף. חוזר למקום הפשוט, ללא עטיפות, בלי פוזות, אין שום דבר חומרי, ללא מחיצות, "נטו" רוח…משהו טהור, ראשוני, בראשיתי, לבן, פנימי לגמרי.