פרשת וירא

זוגיות טרייה מאופיינת באין סוף רגעי שיא. אורות וזיקוקים מאירים את הדרך בשלל צבעים מרהיבים והסרטים הרבים שראינו גורמים לנו לדמיין שאלו הם החיים. אך עם הזמן האורות מתעמעמים, השגרה תוספת את מקומה, הדרך מתפתלת, ואז מה?

פרשת וַיֵּרָא היא פרשת השבוע הרביעית בספר בראשית. היא מתחילה בפרק י"ח, פסוק א' ומסתיימת בפרק כ"ב, פסוק כ"ד. אלה זמני כניסת השבת בשלל ערים ויישובים ברחבי הארץ

פרשת וירא מספרת על המשא ומתן של אברהם אבינו עם אלוקים – במטרה לשמור על סדום מחורבנה. נשאלת השאלה : בעצם למה? מדוע שיהיה אכפת לנו מחורבנם של הרשעים? הרב ישראל לאו בתשובה לשאלת חייל בגבול עזה

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת וירא – אברהם אינו הוא דמות מלאכית וממנו אנו לומדים לנסות להידמות למלאכים

ההולכים בדרכו של אברהם צריכים להיות צדיקים שבתוך העיר, צדיקים שהולכים יחדיו עם אנשיה, וכך יוכלו להירתם ולתרום לעיר כולה, להרבות אהבת הבריות ולקרבם לתורה

"לו היה מיעוט טוב במקרה שלנו והיה מצליח לקום כנגד כל הגזלנים והאחרים וכל התת מוסר שמתנהל באותן ערים, אז היה אפשר שהסוף של הערים האלה היה יכול להיראות אחרת" – הרמטכ"ל לשעבר, בני גנץ, בשיחה עם דב אלבוים במבט אקטואלי על פרשת "וירא"

פרשת וַיֵּרָא היא פרשת השבוע הרביעית בספר בראשית. היא מתחילה בפרק י"ח, פסוק א' ומסתיימת בפרק כ"ב, פסוק כ"ד

מהיכן הלכו אברהם ויצחק? דרך המועצה המקומית אפרת או דרך המועצה האזורית גוש עציון. ואיך זה מתקשר להלכות 'ותן טל ומטר'. הרב עמיחי גורדין מקשר בין הנושאים

כשחושבים כל האנשים הריאליים כי גאולה היא משיחיות, בית המקדש לא ייבנה, העולם לא ייתן והמוסלמים הם מיליארד וחצי–הם לא לוקחים בחשבון כי הרבה ספקנים ראה העולם. אנשים חשבו שהם ריאליים ומציאותיים, אבל המציאות מוכיחה לכולם כי "רַבּוֹת מַחֲשָׁבוֹת בְּלֶב אִישׁ וַעֲצַת ה' הִיא תָקוּם".

על טענתו של אבימלך, על כך שרימה אותו ואמר ששרה היא אחותו משיב אברהם אבינו, כי יכול להיות שאתם עם מתורבת, יותר מהמצרים, אבל כל עוד אין לכם אמונה בא-לוהים, אני חושש ונוקט בכל אמצעי הזהירות שאני יכול. אם אין בכם יראת אלוהים, אתם מסוגלים לכל דבר

המאייר אלחנן בן-אורי מציג בכל שבת קריקטורה הומוריסטית המציגה את אחד מהפסוקים המופיעים בפרשה . נסו למצוא בעצמכם את הפסוק עליו מכוון הציור. הפתרון הוא בן 3 מלים.

על טענתו של אבימלך, על כך שרימה אותו ואמר ששרה היא אחותו משיב אברהם אבינו, כי יכול להיות שאתם עם מתורבת, יותר מהמצרים, אבל כל עוד אין לכם אמונה בא-לוהים, אני חושש ונוקט בכל אמצעי הזהירות שאני יכול. אם אין בכם יראת א-לוהים, אתם מסוגלים לכל דבר.

בניגוד למה שמתואר בסרטים, על ההוללות של אנשי סדום, מדרשי חז"ל, דווקא מתארים את סדום בתור עיר מאוד מאופקת. מה שהחזיק את סדום היה "שלטון החוק" – הכל נעשה לפי החוקים. גן העדן של המזרח התיכון, הפך למקום מנוכר ומרושע, עד שהמוסר הפשוט נחנק מפני הרוע.

הדבר ברור כי לבדנו, בלי החילונים לא היינו מצליחים בהקמת המדינה. אבל לא בכל אנו יכולים להיות שותפים, וכשמגיעים לצביון של המדינה ולדרכה, כאן אנו אומרים לנערים: 'שבו לכם פה עם החמור', אנו משתפים פעולה אתכם בכל המפעלים, אולם אין פשרות בנוגע ל'מקום אשר אמר לו האלקים'.

אני מציע לשוב לבשורת הכנסת הראשונה בישראל (בחירות 1949) אליה רצה מפלגת 'החזית הדתית' שכללה את המזרחי, הפועל המזרחי, אגודת ישראל ופועלי אגודת ישראל. הדגל צריך כיום להיות המכנה המשותף: "צביון יהודי למדינת ישראל" וזהו. המי יכול להוביל מהלך זה? רק ש"ס!

אחרי שביצע כ-25,000 מילות טוען ד"ר סיריל פיין כי ביום השלישי שאחרי הברית כמעט ולא מרגישים כאבים. את הפסוקים בתורה המתארים את החולשה שאחרי הברית הוא מסביר כנובעת מדלקת שהתפתחה בעקבות זיהום, מה שמסביר כמה מתקנות חז"ל בהלכות ברית.

אברהם אבינו מגיע לנגב והוא בעל צאן רב, דבר שמצריך מקורות מים רבים להשקיית הצאן. מקורות המים בנגב אינם טבעיים מאחר ואין מעיינות או נחלי איתן. את הפתרונות שייצר אברהם לפני יותר משלושת אלפים שנה מיישמים עד היום רק באמצעים יותר מודרניים.