'נשא': הניתוק מהקודש מערער את יציבות הבית
כדי לא לסטות מן הדרך חייבת להישמר רציפות הקשר אל מוסד הכהונה, הניתוק מהקודש מערער את יציבות הבית, מכניס בו רוח שטות "אין המנאפין נואפין עד שתכנס בהן רוח שטות"
כדי לא לסטות מן הדרך חייבת להישמר רציפות הקשר אל מוסד הכהונה, הניתוק מהקודש מערער את יציבות הבית, מכניס בו רוח שטות "אין המנאפין נואפין עד שתכנס בהן רוח שטות"
האם עדיף שהאדם יהיה עצמאי, המתמודד עם בעיותיו הגשמיות והרוחניות בכוחות עצמו ועלינו להכשירו לכך, או שטוב לו להיות יצור נתמך המסתייע בעזרתם של אחרים ומבקש את ישועתו בעזרת זולתו. ואיך כל זה קשור לברכת הכהנים?
שידור חי. שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו, רבה של העיר צפת ובנו של הראשון לציון הרב מרדכי אליהו זצ"ל. והפעם: פרשת 'נשוא'
האדם צריך להיות מוכן לעבודת ד' גם כאשר לא הכל מתאים לצפיותיו. האדם צריך להיות מוכן להיות כמו במדבר, שלא יהיה מפונק, שיוכל לעבוד את ד' בכל המציאויות
כשהתורה מבטיחה שכר ועונש היא מדברת על שגשוג כלכלי ועליונות ביטחונית לעומת הוא בצורת, רעב וגלות. על ההפחדות מלהישרף בגהינם בהם משתמשים דרשנים שונים היא לא שמעה
הבעיה הקיימת עם הניסיון להתאים נבואות מקראיות לאירועים היסטוריים ספציפיים היא שפסוקים רבים ניתנים לפרשנויות שונות, ולא קשה להציע להם פרשנות היסטורית אלטרנטיבית. הפיתוי לראות במקרא רמזים למאורעות ספציפיים הביא רבים מחכמי ישראל להתעלם מאזהרתם של חז"ל – "תיפח רוחם של מחשבי קיצין". דהיינו, הסתייגותם מקביעה ודאית של מועד ביאת המשיח והגאולה העתידה. ברם בדבר אחד ניתן לומר שהרמב"ן צדק.
האהבה לאחר היא עבודת ד', דבקות בד', המוסריות היא רצון ד'. אמנם אנו לא שוללים את המוסריות מהצד הכללי או התועלתני, אך הם פחות עליונים. המציאות היותר עליונה היא קיום המצוות מתוך אהבת ד', ככל שאני יותר דבק בד' כך אני יותר "ואהבת לרעך כמוך"
שידור חי. שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו, רבה של העיר צפת ובנו של הראשון לציון הרב מרדכי אליהו זצ"ל. והפעם: שיעור על תורתו של הרשב"י דרך ביאור הפיוטים עליו
מכאן מובנת החומרה הקיימת בחילול השם, עד כדי כך שכאשר מצווים על האדם לעבור עבירה הכוללת חילול השם או להיהרג, לא יעבור על דבר ד' וימסור את נפשו על כך, שהרי זוהי מטרת העולם.
שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו, רבה של העיר צפת ובנו של הראשון לציון הרב מרדכי אליהו זצ"ל. והפעם: פרשת אמור
פרשת קדושים היא הסטנדרטים של החיים היומיומיים. כדי להגיע לקדושה, הקדושה אינה רק 'בין אדם למקום', כפי שיש כאלו שסבורים, ומאידך אינה רק 'בין אדם לחברו' כפי שטועים אחרים
כשהתורה מצווה עלינו לא לעשות כמעשה ארץ מצרים, היא מבקשת מאיתנו, שלא להתנהג בדרך של מצרים וכנען בניו של חם, שקולל על ידי נח בקללת " עֶבֶד עֲבָדִים יִהְיֶה לְאֶחָיו". דרך החשיבה המצומצמת של העבד, לפיו אין מקום להתקדמות, מביאה אותו למעשים שאינם מוסריים "עבד בהפקירא ניחא ליה".
כל אחד צריך לתת כפי כוחו, ד' לא דן אנשים לפי התוצאות אלא לפי המאמץ. המאמץ של אדם עני לתת שתי תורים דומה למאמץ שיש לעשיר לתת בהמה
במקדש הופיעו בקביעות עשרה ניסים. דבר זה אינו רגיל, נס הוא דבר היוצא מדרך הטבע. ישנן שתי תיאוריות מדוע ד' יוצר ניסים היוצאים מדרך הטבע: הרלב"ג מבאר שהנס נועד לאנשים אנשים חלושי אמונה והנס בא לחזק את אמונתם
שידור חי. שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו, רבה של העיר צפת ובנו של הראשון לציון הרב מרדכי אליהו זצ"ל. והפעם: פרשת השבוע 'ויקהל – פקודי'
גם כשבני ישראל עבדו את העגל, הם לא התכוונו לומר שהעגל ברא את העולם ולא התכוונו לעבוד את העגל עצמו, אלא הם כיוונו לכוח שאותו הוא מבטא. העגל מבטא כח עצום של עשייה
איננו מצווים להשפיע על אומות העולם ולהחזירם בתשובה על ידי מעשים, אלא בכך שאנו מתנהגים כפי שמצופה ממנו, וזה מה שמשפיע עליהם.
האידאל הוא שעם ישראל יהיה "ממלכת כהנים וגוי קדוש" (שמות יט ו), ואכן בעתיד כולנו נהיה במדרגת החסידים, אך כרגע אנו עדיין לא חיים כך. הפסוקים באים להדביק אותנו למציאות האידאלית הרחוקה.
שידור חי של שיעורו של הרב שמואל אליהו בענייני פרשת השבוע. פרשת תרומה – יחסי ישראל ואומות העולם – מלחמה ושלום.
שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו, בנו של הראשון לציון הרב מרדכי אליהו ורב העיר צפת