פרשת השבוע

פרשת כי תשא מקפלת בתוכה את חטא העגל, אחד מרגעי המשבר הגדולים בעם ישראל בתקופת המדבר. הרקע לחטא מבוסס על דרישתם של בני ישראל למנהיגות אלטרנטיבית למשה

פרשת כי תשא מספרת על החטא הגדול ביותר בהיסטוריה – חטא העגל. מהו חטא העגל? הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר על פרשת כי תשא

עמלק מבקש לטעון כלפי האומות טענה פשוטה – היציאה מחוקי הטבע אליה התוודעתם לאחרונה, לא הייתה אלא אשליה, מקרה, הסתברות מדעית אפשרית

פרשת תְּצַוֶּה היא פרשת השבוע השמינית בספר שמות. היא מתחילה בפרק כ"ז, פסוק כ' ומסתיימת בפרק ל', פסוק י'. הפרשה ממשיכה את הפרשה הקודמת, פרשת תרומה, בהוראות לקראת הקמת המשכן. את פרשת תצווה קוראים לרוב לפני חג פורים

רשי" על הפרה מסביר כי הלשון תצוה מורה על חיוב עתידי, "סופך לצוות את בני ישראל על כך" כאן המקום להבין את המשמעות המבקשת לכוון את הציווי אל העתיד

פרשת תצוה. הלחץ שמופעל על הזית יוצר את השמן. כוחו של המן הוא כוח שלוחץ את החיים שלנו בכל דור ודור – ודווקא הוא גורם להוציא מאתנו כוחות שלא ידענו על קיומם

פָּרָשַׁת תְּרוּמָה היא פרשת השבוע השביעית בספר שמות. היא מתחילה בפרק כ"ה, פסוק א' ומסתיימת בפרק כ"ז, פסוק י"ט. הפרשה עוסקת בהוראות לבניית המשכן וכליו. פרשת תרומה נקראת לרוב בשבוע שלפני תענית אסתר חוץ מאשר בשנה מעוברת

סוד הצלחתו של דוד המלך, כפי שראינו, בא לו בגלל יכולתו למצוא את האיזון הראוי בין 'משפט וצדקה'. זניחת הטיפול בענייני רווחה, גם אם לטובת טיפול ביסוס והבטחת עניינים אחרים כמו בטחון, משפט, כלכלה ויחסי חוץ, יכולה  לגרום לאיבוד מעמדו החברתי של המנהיג, בקרב תומכיו.

פרשת תרומה מלמדת אותנו כיצד בן אדם צריך לתרום. המשכן הוא בניין מורכב ומסובך. מכיל בתוכו מרכיבים מכל עולם הדומם, החי והצומח: מתכות שונות, עורות, עצי שיטים, זהב כסף ונחושת

כאשר העבד מגלה דעתו שהוא רוצה להישאר עוד שנים רבות תחת ידי אדונו הוא מלמד כי לא הבין דבר וחצי דבר מאותן שנות עבדות קודמות, ובאופן כולל יותר – עבד זה לא הבין את המשמעות הפנימית של יציאת מצרים

השבוע התוודענו למורה שהשליכה תפוח על ראש הממשלה וכינתה אותו היטלר. הזדמנות לבחון את סוגיית כבודם של מנהיגי ציבור מתוך המקורות של המשפט העברי, ובמיוחד לאור הציווי המופיע בפרשת השבוע 'משפטים' "א-להים לא תקלל ונשיא בעמך לא תאר"

פרשת מִשְׁפָּטִים היא פרשת השבוע השישית בספר שמות. היא מתחילה בפרק כ"א, פסוק א' ומסתיימת בפרק כ"ד, פסוק י"ח. רוב הפרשה מפרטת מצוות ודינים רבים, בעיקר כאלו הקשורים לתחום המשפטי

צפו בשיעור השבועי של הרב יצחק נריה שהתקיים בבית הכנסת "רננים" בהיכל שלמה בירושלים | לחיות מהפרשה: מה הסוד של פרשת משפטים?

המשפט העברי הוא היכולת של האדם לצאת מעולמו הפרטי, לקחת אחריות, ולהתרחב למעגלי חיים רחבים יותר – להיות אלוהי יותר. הרב חגי לונדין עם דבר תורה על פרשת משפטים

לעומת ספר שמות, בספר דברים המוקד של מעמד הר סיני עומד על יסוד אחר, שם ניתן לראות שדווקא השמיעה היא המשמעותית יותר. מניין נובע הפער בין ספר שמות המעמיד את הראיה במרכז, לספר דברים המעלה את חוש השמיעה?

פרשת יִתְרוֹ היא פרשת השבוע החמישית בספר שמות. היא מתחילה בפרק י"ח, פסוק א' ומסתיימת בפרק כ', פסוק כ"ב. הפרשה פותחת בסיפור על יתרו חותנו של משה, אך בהמשך רוב הפרשה עוסק בסיפור מעמד הר סיני

פרשת יתרו מתארת לנו את עצתו הניהולית של יתרו למשה, ואשר עניינה הקמת מערכת משפט. עצתו של יתרו אינה חידוש גדול, שכן כמעט ולא ניתן לצייר עולם ללא מנגנון שתפקידו להכריע בין סכסוכים וחברה אינה יכולה להתקיים ללא מערכת שיפוטית יציבה

צפו בשיעור השבועי של הרב יצחק נריה שהתקיים בבית הכנסת "רננים" בהיכל שלמה בירושלים | לחיות מהפרשה: "לא תחמוד, תמצית הציווי האלוקי"

התורה איננה ידע חיצוני אלא תוכן שמהפך את האישיות. יוצרת חיים חדשים. זוהי מדרגת הנבואה שהופיעה במעמד הר סיני. הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר ומצולם על פרשת יתרו

פָּרָשַׁת בְּשַׁלַּח היא פרשת השבוע הרביעית בספר שמות. היא מתחילה בפרק י"ג, פסוק י"ז ומסתיימת בפרק י"ז, פסוק ט"ז. את פרשת בשלח קוראים בדרך כלל בשבת הסמוכה לט"ו בשבט והיא נקראת גם שבת שירה