מצה

בחג פסח תרע"ב סערה פתח תקווה, כשלבית הכנסת פרצו מתפללים שראו את העולים מתימן מכינים פיתות בעיצומו של פסח. הרב ציטרון שהיה רב המושבה ברר את העניין ואז נטל ידיו וברך על המצה שהיא "מהדרין מן המהדרין"

לתת לפחדים לתפוח יותר מדי זוהי החמצה מסוג אחר. המדינה לא מתמוטטת, ומשפטים בסגנון "אתה יוצא היום מהבית ולא בטוח אם תחזור אליו" הם מחלישים ומטעים

המצה המסמלת את הצניעות תהיה סוף סוף במרכז העניינים – נאכל אותה תאבים ונחוש את הטעם המיוחד שלה, בענווה בצניעות, בהכרת הטוב וביראה. נברך על אכילת מצה בכוונה מלאה

שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו, רבה של העיר צפת ובנו של הראשון לציון, הרב מרדכי אליהו זצ"ל. והפעם: פרשת תזריע- אכילת מצה ואכילת חמץ. צפו

כשבני ישראל יצאו ממצרים הם ככל הנראה אכלו מצות שלא נראו בדיוק כמו אלה המרובעות שכולנו מכירים. המצות של פעם נראו יותר כמו פיתה מהטאבון. אז איך הגענו למצה, הדקה, המרובעת והמחוררת של היום? צפו

רוב המצות שאנחנו אופים כיום הן מרובעות ומיוצרות במכונה לאפית מצות. זה ניצול נכון של הבצק. ענין של חיסכון כספי אבל גם מבטיח מינימום שיירים העלולים להחמיץ חלילה. אז למה יש כאלה המעדיפים את המצות העגולות?

אם התורה הרחיקה אותנו כל כך מחמץ, עד שאסרה אותו עלינו לא רק באכילה אלא אפילו 'בבל יראה' וב'בל ימצא', ואם כך מדוע לא זו בלבד שלא אסרה עלינו את המצה אלא עוד הטילה עלינו חובה לאכול אותה, למרות שהיא המצרך הקרוב ביותר לחמץ? הרב פילבר מסביר על חשיבות המצה.

מחר בשעה 9:30 בכיכר ספרא בירושלים בירושלים המצה הגדולה בעולם בגובה 3 מ' תוענק לארגון 'מאיר פנים' אירוע זה יסכם את המבצע של הארגון לקראת פסח 'כולם בסדר'. במבצע נרשמו למעלה מ3000 משפחות שיארחו נזקקים בחג.