על הרומנטיקה שפוגעת בכסף שלנו: צוללים עם הלל גרשוני
הפעם צללנו עם הלל גרשוני אל הכלכלה. גרשוני טוען שתפיסות רומנטיות בשילוב של בעלי אינטרס פוגעים לנו בכלכלה החופשית. על הקיבוץ, הכלכלה הסקנדינבית, מצב הכלכלה הישראלית ועוד. האזינו
הפעם צללנו עם הלל גרשוני אל הכלכלה. גרשוני טוען שתפיסות רומנטיות בשילוב של בעלי אינטרס פוגעים לנו בכלכלה החופשית. על הקיבוץ, הכלכלה הסקנדינבית, מצב הכלכלה הישראלית ועוד. האזינו
אחרי שנתיים וחצי הושלם התרגום מחדש והביאור של הספר 'מורה נבוכים'. בשיחה עם יוחאי מקבילי הוא אומר: "לא ייתכן שתפיסתו ההגותית של הפוסק הגדול ביותר בעולם היהודי ואיש המחשבה המשפיע ביותר על דורות אחריו – לא תהיה מוכרת"
אושיית הטוויטר הלל גרשוני באולפן סרוגים: מהרמב"ם ועד כלכלה חופשית והכחשת משבר האקלים "לא צריך לקחת את מה שכולם אומרים כמובן מאליו" | צפו:
זהות מציעה להפסיק את משיכות החבל שאנחנו רגילים מאוד במאבקי דתיים-חילונים. המשיכות האלה קיימות משום שיש פה איזו טלית – "המדינה" – וכל אחד טוען כולה שלי ובסוף היא מתחילה להיקרע
המחאה של אושיות הפייסבוק נגד מנהלי הרשת החברתית עולה מדרגה והיום הודיעו כמה מהם על העברת המשקל של פרסומיהם מהפייסבוק לטוויטר
כך היא דרך המחשבה של מהפכה: אלימות היא הכרחית להשגת המטרה. ומה לגבי כל אותם קרבנות נוספים, שבעידוד האקלים ההופך את סילמן לסמל, יקפצו גם הם לעשות כמוהו? האם יוכלו אנשי המחאה לרחוץ בניקיון כפיהם ולומר "ידינו לא שפכו את הדם הזה"?
אוניברסיטת חיפה, ביטלה את הכנס בנושא הספר 'תורת המלך' אליו הוזמן מחברו, הרב יצחק שפירא. הזימון עורר את חמתם של ארגוני שמאל שקראו להחרים את הכנס בטענה כי הוא נותן לגיטימציה לגזענות. ועד מתיישבי השומרון: "אבירי חופש הביטוי הוכיחו שוב את צביעותם".
הרב יצחק שפירא, מחבר הספר 'תורת המלך' הוזמן להרצות בכנס שיעסוק בספר וביחס אליו בחברה הישראלית. הזימון עורר את חמתם של ארגוני שמאל שקוראים להחרים את הכנס: "הזמנתו של הרב לכנס מבטאת מתן לגיטימציה לדברי שטנה שאינם הולמים את היהדות או את הדמוקרטיה".
הגניזה הגדולה בקהיר, שנתגלתה במקרה בסוף המאה ה-19 שפכה אור מחודש על חיבורים שנעלמו במשך מאות שנים. בגניזה נתגלו אוצרות של כתבי יד מימי הגאונים והראשונים, מכתבים בכתב ידו של הרמב"ם, תשובות הלכתיות של הגאונים ודפים ביוונית, לטינית, פרסית, ערבית ואפילו סינית.
מה שמקודם בקמפיין הוא לא החרם על ההתנחלויות. זה לא מעניין את שלום עכשיו. מה שמעניין את שלום עכשיו הם התקציבים של שלום עכשיו. והתקציבים האלה תלויים בפעילות. לכן כל פעילות של שלום עכשיו, ועדיף קריאייטיבית ומאגניבה, תמשוך עוד כסף מהתורמים. זה כל הסיפור.
אם "יזכור אלוהים" מפלה בין מאמינים לאתאיסטים, הרי "יזכור עם ישראל" מפלה בין יהודים לגויים. במערכות ישראל נפלו לא מעט דרוזים ובדווים, מוסלמים ונוצרים. "יזכור אלוהים" יכול אולי להתאים להם, אבל "יזכור עם ישראל את בניו ובנותיו"? שוב, זה מתאים אולי לאווירה של לפני כמה עשורים, אבל היום זה צריך להיראות דווקא כגזענות.
כמה קושיות על דברי הרב אפרתי, במחילה מכבוד תורתו: ראשית, האפיפיור אף פעם לא טועה. זו הרי עובדה ידועה. שנית, מדובר על ברייתא שמצוטטת לראשונה מאות שנים אחרי המאורעות. לעומת זאת, הבשורות בברית החדשה התחברו עשורים בודדים אחרי שהאיש נהרג. הלל גרשוני עונה לרב אפרתי.