תשעה באב

חמישה דברים ארעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באב. בעוד המכנה המשותף של אירועי י"ז בתמוז הוא צרות במישור הדתי, הרי שהמשברים שקרו לעם ישראל בתשעה באב, הם לאומיים. המשנה מכריעה כי תשעה באב חמור יותר.

"לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים". כבר התלמוד תמה על החיבור בין שני הימים, מילא יום הכפורים, יש בו סליחה ומחילה וניתנו בו הלוחות השניות המבטאות את מחילת הקב"ה על חטא העגל, אבל מה קרה בט"ו באב שהופך אותו ליום טוב, ועוד אחד המיוחדים שבשנה?

יקי פריד השתתף בליל תשעה באב באירוע "הלילה לא לומדים תורה" בבקעה ושמע שם כי פינוי יהודה ושומרון יפתור את מצוקת הדיור ברחבי הארץ ושלציבור הדתי אין תודעה חברתית. אז הוא מבקש להזכיר את מצב העקורים של גוש קטיף ואת פעילות הנוער הדתי בעזרה לקהילה.

כ-70 פעילי ארגון "חומש תחילה" ומשפחות מגורשי חומש ושא-נור הצטרפו לתלמידי ישיבת חומש ולאזרחים השוהים במקום בקביעות וקראו אתמול את מגילת איכה בישוב חומש שבצפון השומרון. "ברור לנו שהישוב יקום מחדש והמדינה תחזור למסלול הנכון, של אהבת הארץ וההתיישבות בכל מרחביה."

אחד המנהגים שככל הנראה שייכים בלעדית לציבור הדתי לאומי, הוא הדילוג של הקינות בתשעה באב. הגבאי הזקן מוציא דף מצהיב ובו סדר הקינות, כשהוא מכריז בכל פעם לאיזה קינה צריך לדלג. כשבמשוכללים יותר הדפיסו את הרשימה במדפסת סיכות. גם ככה לא עובדים בתשעה באב, אז לאן אתם ממהרים?

צום תשעה באב מכיל לא רק את דיני התענית החמורים משאר התעניות, אלא גם את דיני האבלות. מה מותר לאכול בסעודה מפסקת? מי צריך לצום? מה מותר לעשות בצום ומה אסור? על איזה כיסא מותר לשבת ואיך ישנים בלילה? מה נהגו בי' באב? ריכוז כל הלכות תשעה באב.

בירושלים יקראו את איכה במקום הקרוב ביותר לקודש הקודשים. ובנוסף יתקיים "הלילה לא לומדים תורה" היוזמה לשיח בין דתיים וחילונים על שנאת חינם וסוגיות נוספות בשיח הציבורי שיכולות לעלות דווקא בתשעה באב. הדיונים יתקיימו במודיעין, חיפה, נתניה ובפייסבוק.

מחברו של שיר הקינה במסורת יהודי אתיופיה, המושר בדרך כלל בתשעה באב אינו ידוע. השיר קורא ליחיד ולחברה לעשות חשבון נפש ולא לעצום עיניים אל מול עוולות חברתיות וסבל הזולת. המחבר מזכיר ומזהיר שאותם מעשים הם שהובילו לגלות ולפירוד בעבר, לכן יש לזכור את העבר ולא לחזור שוב על אותן הטעויות. השיר מסתיים בתפילה ובתחינה למחילה ולסליחה מה'. הביצוע שלפנינו מושר רובו ככולו באמהרית כאשר השורה מרכזית בשיר "הבה נזכור ונכתוב את שקרה לנו בשנאת חינם" מושרת בעברית.

בניגוד לניגונים ולפיוטים של החגים, כמעט ואין תיעוד מוזיקלי של הקינות לתשעה באב. פרויקט חדש מנסה לתעד את הקינות העתיקות של גולי ספרד ויהודי צפון אפריקה. הפייטן הראשי: "ההקלטות הן בדיוק כמו שהן נאמרות בבתי הכנסת, כלומר שירה בלבד של הפייטן ושל המתפללים, ללא כלי נגינה"

במקום שילך הקורבן לשחיטה מפני כבוד המלכות, הלכו העם כצאן לטבח. במקום להרוג את המוסר היה חשש שאולי יאמרו שצריך להרוג את מי שמטיל מומים. ראו איזה אבסורד: בר קמצא מטיל המומים בעם ישראל מקריב אותם לפני המלכות ולא מת. ומה עם השמאל הישראלי של ימינו?

הרצח הנורא של ר' אלעזר אבוחצירא זצ"ל, על ידי יהודי חרדי, הוא חמור לא רק בגלל הרצח, אלא בעיקר בגלל שיהודי רצח רב. מימי בית ראשון, אז נרצחו נביאים על ידי מלכים, לא נרצח איש תורה על ידי יהודי. אשר דהן, לא רצח רק את הבבא אלעזר, אלא הוא פגע בכבוד התורה של עם ישראל כולו.

מאוד מפתה להתחשבן עכשיו עם המפגינים בשדרות רוטשילד ולערוך כל היום השוואות בין המחאה האדומה שלהם למחאה הכתומה שלנו מלפני שש שנים. ובכל זאת, למרות שזה כל כך קל ומפתה לעמוד מהצד להתחשבן ולהתבכיין, כדאי לחשוב פעמיים לפני שמסננים בציניות: "יש פתרון לכל מתיישב".