פרשת השבוע

פרשת כי תצא היא פרשת השבוע השישית בספר דברים. היא מתחילה בפרק כ"א, פסוק י' ומסתיימת בפרק כ"ה, פסוק י"ט. לפי מוני המצוות, פרשת כי תצא היא הפרשה שבה יש מספר המצוות הרב ביותר מבין כל פרשיות התורה

חז"ל משמיעים לנו "יפתח בדורו כשמואל בדורו, ללמדך שאפילו קל שבקלין נתמנה פרנס על הציבור – הרי הוא כאביר שבאבירים". מכאן שראש ממשלה, ואין זה משנה מי הוא אותו ראש ממשלה, מרגע קבלת המינוי 'ראש הממשלה' הרי שמעמדו כשל מלך

סולם המעלות בנתינת הצדקה אינו נמדד על פי כמות הכסף שניתנת לעני, אלא על פי המידה שבה הצדקה מפתחת את עולמו הפנימי ומוציאה אותו לפועל. ככל שעולים במעלות הצדקה כך העני מתרומם מן הבושה

פָּרָשַׁת רְאֵה היא פרשת השבוע הרביעית בספר דברים. היא מתחילה בפרק י"א, פסוק כ"ו ומסתיימת בפרק ט"ז, פסוק י"ז. לרוב קוראים את הפרשה לפני ראש חודש אלול

מענק הקורונה הציב שאלה מה טעם לחלק לכלל האזרחים מענק באופן גורף, האם באמת כולם זקוקים למענקים, האם נכון לחלק לכולם במידה שווה? מהי הגישה היהודית בסוגיית הדרך הראויה להתמודדות עם בעיות כלכליות

רבה של העיר צפת וחבר מועצת הרבנות הראשית, הרב שמואל אליהו, משיב לשאלה האם מותר לאכול חגבים? האם זה קשור למסורת ומה עושה מי שעבר לקהילה בה אסור לאכול חגבים? צפו

בתוך תיאור חיים אוטופיים בפרשה ורצף הברכות להן יזכו בני ישראל, מוסיפה התורה ציווי תמוה הנוגע לעמים הסובבים את בני ישראל: "וְאָכַלְתָּ אֶת כָּל הָעַמִּים…". מה פשר הציווי המוזר הזה?

בפרשה עקב ממשיך משה רבנו בנאום שנשא לבני ישראל לפני מותו. לקראת פירוט המצוות שיהיה בפרשות הבאות, הוא עוסק בפרשה זו בנושאים עקרוניים ורוחניים שהם בבחינת מבוא למצוות

מסר הגדול הבוקע מדברי משה וספר דברים מתחיל בביטוי 'שמע ישראל'. החובה המוטלת על כל אדם היא להתחיל בשמיעה. להקשיב לדברים, להיות פתוח לאפשרות שיכול והדרך של האחר נכונה יותר

נפש האדם אוהבת חידושים; השינויים מרעננים אותה כמו שהשגרה עלולה לעייף אותה. הניסיון למצוא את הפתרון בשינויים תמידיים מועד לכישלון, בדיוק כמו ששקיעה בשגרה רדומה מבריחה את האדם למקומות אחרים. אם כן, היכן מסתתר הפתרון?

פָּרָשַׁת וָאֶתְחַנַּן היא פרשת השבוע השנייה בספר דברים. היא מתחילה בפרק ג', פסוק כ"ג ומסתיימת בפרק ז', פסוק י"א. בפרשה 122 פסוקים. את פרשת ואתחנן קוראים לעולם בשבת שאחרי תשעה באב, ועל שם ההפטרה שלה שבת זו שבת נחמו"

הקב"ה הטביע בנפש האדם את שאיפת השלמות גם בתחומים החומריים. לכן הוא העניק לבני ישראל מיד עם צאתם ממצרים שלל רב מאוד. השלל הזה אפשר להם לצאת מעבדות לחירות, מתלותיות באנשים אחרים לעצמאות חומרית

אם הולכים לפי דרכו של משה רבינו הפגנה צריכה להיות מהמקום שהמפגין אוהב את מי שמפגינים כנגדו, מכבד את האחר על אף כשלונו. מסרים יכולים לעבור גם בדרכי נועם, באמצעות הסברה, מבלי להתלהם, מבלי להסית, מבלי לעורר פרובוקציות

את פרשת דברים קוראים תמיד בשבת שלפני תשעה באב, ועל שם ההפטרה היא נקראת "שבת חזון". יש קהילות שבהן קוראים את אחד מן הפסוקים בפרשה, הפותח במילה "איכה", במנגינת טעמי המקרא של מגילת איכה

אדם שקורא את מסעותיהם של בני ישראל פעמיים בכל יום, מסוגל למצוא בתוך נפשו מסעות דומים. הוא יכול להתחבר לנקודות האמונה כמו לנקודות המרידה

פָּרָשַׁת מַטּוֹת היא פרשת השבוע התשיעית בספר במדבר. היא מתחילה בפרק ל', פסוק ב' ומסתיימת בפרק ל"ב, פסוק מ"ב. בדרך כלל קוראים את פרשת מטות ביחד עם הפרשה שאחריה, פרשת מסעי

בביתו של אדם מן השורה יש חפצים רבים, כלים יקרים ופחותים ושאר מוצרי צריכה בסיסיים. באופן פשוט, זו הדירה של "התחתונים" דרכה מתנהלים החיים האנושיים. כל נטיות הנפש הללו אינם נמצאים כלל ב"דירה של העליונים"

פָּרָשַׁת פִּנְחָס היא הפרשה השמינית בספר במדבר. היא מתחילה בפרק כ"ה, פסוק י' ומסתיימת בפרק ל', פסוק א'. פרשת פנחס היא השנייה באורכה מבין פרשות השבוע, ויש בה 168 פסוקים. לרוב קוראים את הפרשה בסמוך לשבעה עשר בתמוז

לאחרונה עלתה השאלה האם אישה יכולה לעמוד בתפקידי הנהגה רוחניים, האם המסורת וההלכה היהודית מכירות בסמכות רוחנית של אשה. עו"ד אלישי בן יצחק מבקש ללמוד מבנות צלפחד

התורה אינה מציינת את מקום קבורתו המדויק של משה רבנו, אך היא מציינת דבר אחד: "וַיִּקְבֹּר אֹתוֹ בַגַּי בְּאֶרֶץ מוֹאָב, מוּל בֵּית פְּעוֹר". משה רבנו, פסגת הקדושה והמעלה הנבואית לה זכה אדם, נקבר מול מקום העבודה הזרה הנמוך בתבל