פסח שני

צער בעלי חיים: שני חשודים נתפסו בצהריים בכניסה לעיר העתיקה בירושלים, לאחר שצעירה הסתירה גדי מתחת לשמלתה. כתוצאה מהמעשה הגדי נחנק ומת. השניים עוכבו לחקירה במשטרה

בתורה מסופר שאנשים שלא יכלו לחגוג את פסח בחודש ניסן מקבלים כעבור חודש הזדמנות נוספת להתחיל מחדש. בספרי החסידות נאמר שזה יום שמלמד שאסור להתייאש, תמיד אפשר לתקן

יום נפיץ בירושלים: העם הפלסטיני מציין את יום הנכבה בעוד העם היהודי חוגג היום פסח שני, את שניהם מציינים בבירה. חמאס מאיימים בפגיעה אך יהודים רבים צפויים להגיע לעיר הקודש

האנשים שבאו אל משה ובקשו לעשות פסח שני, הם אנשים שהיו להם סבות מאד מוצדקות למה לא לעשות את הפסח. אבל זה לא מה שהם חפשו. הם חפשו איך לא לסמוך על היתרים והקלות, אלא לקיים את המצוה

למאמר לחצו כאן

פסח שני הוא חג שמעורר תמיהות, מה פתאום שלחג יהיה מועד ב'? אדם שלא תקע בשופר או פספס נטילת לולב לא מקבל הזדמנות שנייה לתקן את החוסר, אז למה פסח הוא יוצא דופן? החג נולד אחרי שבאו אנשים וקבלו בפני משה ואהרון, שלהיות אנשים דתיים שאין להם לאומיות ישראלית, זה בעצם להיות נוצרי.

פסח שני הוא חג שמעורר תמיהות, מה פתאום שלחג יהיה מועד ב'? אדם שלא תקע בשופר או פספס נטילת לולב לא מקבל הזדמנות שנייה לתקן את החוסר, אז למה פסח הוא יוצא דופן? החג נולד אחרי שבאו אנשים וקבלו בפני משה ואהרון, שלהיות אנשים דתיים שאין להם לאומיות ישראלית, זה בעצם להיות נוצרי.

פסח שני הוא חג שמעורר תמיהות, מה פתאום שלחג יהיה מועד ב'? אדם שלא תקע בשופר או פספס נטילת לולב לא מקבל הזדמנות שנייה לתקן את החוסר, אז למה פסח הוא יוצא דופן? החג נולד אחרי שבאו אנשים וקבלו בפני משה ואהרון, שלהיות אנשים דתיים שאין להם לאומיות ישראלית, זו סכנה חמורה, זה בעצם להיות נוצרי.

אחרי שהמשטרה מנעה מפעילי הימין להקריב את קרבן הפסח, בחודש ניסן, מבקשים כעת תנועות המקדש לערוך מועד ב' ולהקריב את הקרבן בפסח שני. ביום ראשון הם יקיימו תהלוכה של כבשים מהתחנה המרכזית בירושלים אל הר הבית, כשהיעד הוא הקרבת הקרבנות ואכילת הבשר הצלוי.

בשנה שעברה התפלאנו מאוד לראות כי בעיתון 'ישראל היום' כינו את חג שביעי של פסח בשם 'פסח שני'. מסתבר כי עורכי העיתון קוראים סרוגים, וקיבלו את הביקורת והשנה, הם החזירו את שם המוסף לשם הראוי. ישר כח.

בל"ג בעומר הזה אנו צריכים לברך "שהחיינו". סוף כל סוף זכינו לשמוע את האמת. ראש ארגון "עצת נפש", הרב שלמה גולדרייך סיפר לנו שהומואים ולסביות דתיים בכלל לא צריכים סובלנות, אלא טיפול מתאים. כן, פשוט ככה. כמו הסובלנות למתנגדי משטר בברית המועצות בתקופת ברז'נייב.

בארגון 'עצת נפש' העוסק בטיפול ובשיקום של אנשים בעלי נטיות הפוכות, קראו על כנס "פסח שני" שעסק בפלורליזם הלכתי, וטוענים יש דרך להשיב את הדחויים אל תוך המחנה. " אל לנו לומר להם שעליהם להשלים עם מצוקתם, אל לנו לדון אותם לחיי סבל במסווה של "סובלנות".

נשים, עולים חדשים, הומואים ולסביות, רווקות ורווקים, גרושות, מסורבות גט ובעלי צרכים מיוחדים – כולם סובלים מהדרה ואפליה בכלל, ובתוך החברה הדתית במיוחד. כמו "כל דצריך ייתי וייכול" צריך יזכור ביום הזה את העניים, אך לא את העניים ללחם, אלא את העניים במעמד חברתי, אלו שנדחים לשולי החברה. ויעשה מעשה – יקרא להם להיות חלק מהחברה.

י"ד באייר הוא מועד ב' להקרבת קרבן פסח, והערב יתכנסו בירושלים תנועות המקדש והעליה להר הבית, כדי לדון ולהציג את התכניות והפעולות שעשו עד היום לחידוש הקרבת הקרבנות. בשיחה עם מארגן הכנס, פרופ' הלל וייס הוא חושף: "אנחנו עובדים על פתרון טכני והלכתי לבניית מזבח."

'ישראל היום' מציג את עצמו כעיתון ישראלי פטריוטי, אבל מסתבר שכשהדברים מגיעים ליהדות, אז הוא לא שונה בהרבה מהארץ ומוואלה! את מוסף החג של 'שביעי של פסח' בחרו בעיתון לכנות כמוסף 'פסח שני'. האם בעיתון לא ידעו שפסח שני חל בכלל בי"ד באייר?