דעות

צביעת יום מיוחד להוקרת המורים מאשרר את התחושה והתפיסה כי גם מורי ישראל נכללים בקבוצת האוכלוסיות המוחלשות ובשל כך על גורם חיצוני להעניק להם יום אחד בשנה שבו הם יהיו במרכז

אחרי שקונספציית ה"שלום תמורת ותרנות" קרסה ואחרי שקונספציית "פריחה כלכלית תלויה בתהליך השלום שתלוי בוותרנות" (היה פעם דבר כזה) קרסה, השבוע קרסה סופית גם קונספציית ה"לגיטימציה בינלאומית תמורת פייסנות וותרנות"

הציבור מיואש. מיואש מעפרה ועמונה, מיואש ממגרון ומבית אל, מיואש מגוש קטיף. אין ספק, להפסיד כל פעם מחדש זה מתסכל, אבל חייבים להסתכל על התמונה הכללית, על הרושם העצום שהותירו המאבקים

נכון לומר שלא מספיק לדעת מה כוחו המיוחד של כל בן וכל תלמיד, הדבר הנכון הנוסף הוא – אין להשוות בין האחים, אסור להשוות בין תלמידים. כל אחד עם כוחו ועם עולמו המיוחד, עם החוזקות שלו, עם האות המיוחדת שלו בתורה, והיא לא בת השוואה לשום אדם

בטור אישי לעיתון בשבע, החליטה חגית רוזנבאום להפנות אצבע מאשימה כלפי הנשים הרוקדות. "בנות שהיו בשורות הראשונות של המופע הצדיקו לחלוטין את צעדו של רזאל",הסבירה

אחרי הכרזת בלפור, מרן הרב קוק הוזמן לטקס הודאה לבריטניה. אמר: 'איני בא להודות לבריטניה, הם לא נתנו לנו דבר ששייך להם, הרי הארץ הזאת היא שלנו. אלא אני בא לברך את בריטניה, כי מי שמסייע לעם ישראל, תבוא עליו ברכה'

בצורת יכולה גם להיות מטאפורה למערכות יחסים בין בני אדם. דמיינו שאתם שואלים את החבר הרווק שעוד לא התחתן "מה המצב, אחי?" – התשובה "אל תשאל, גבר. בצורת

החכי"ם החרדים והרבנים השולחים אותם לכנסת מבינים את מגבלות הכוח הפוליטי שלהם ומבינים ששימוש גדול בלחץ פוליטי יצור תגובת נגד. ממילא ברור שכל מה שאנו רואים עכשיו הוא משחק פוליטי שלא יביא ליותר שמירת שבת ואולי רק יביא יותר שנאה ומחלוקת

רבים אינם מודים וסוברים שהבעיה תיפתר על ידי חיברות, סוציאליזציה, כלומר שהספרדים יהפכו לאשכנזים. הרב שלמה אבינר בשו"ת מפורט על אפליית ספרדים בציונות הדתית

וזקוקה השעה לתפילתן של נשים. זעקות ותפילות בקעו רקיעים. נפקדת, הרה, הרת אסון! יושבת על משבר והוא רובץ לפתחה. לא תחבוק בן שני, פה תהא קבורתה. ועדיין לא הגיעה לסף ביתה

הוא המציא פטנטים שונים, ולא רשם אף אחד על שמו, כי אמר: זה שייך לכלל ישראל. וכן הוא לא רדף כסף. למשל, הוא השכיר דירה, ובמשך שלושים שנה, המחיר עלה פי ארבע, אך לא דרש העלאה, כדי לא להרוויח יותר כסף מלומד תורה

כשאיילת שקד משיתה אגרה דרקונית בסכום של 16,000 ₪ (!!!) על הגשת תובענה ייצוגית, היא אומרת שהיא מעדיפה את הטייקונים ובעלי ההון על פני האזרח הקטן

אין צורך להוציא את כל חיל האוויר, את כל חיל הים ואת כל חיל היבשה. די בנציגות מכובדה של כל יחידה ויחידה אנו כבר נבין לבד את העיקרון. כמובן, אני מודיע מראש שכאשר יעברו חיילות לא אמחה כפיים. לא להיעלב. חיילות זו טעות

200 שנה אחרי הנאולוגים בהונגריה והרפורמים בהמבורג, באים אנשים ויוצרים "מנין שוויוני" בלי להתבסס על שום רב מכהן, בדיוק כפי שאז חלקו בעזרת "רבנים עם כריזמה" על זקני ישראל

כאשר ליצמן קיבל את רשות רבותיו להפוך לשר בממשלה, הוא היה צריך להסביר להם, ולכל הסובבים אותם, את משמעות הדבר. ה"סטטוס קוו" בענין השבת, כולל חילול שבת המוני בפרהסיה, באישור הממשלה

שגרת היום-יום משכיחה מאיתנו את המטרות שהצבנו לעצמנו בתחילת חיי הנישואין והזוגיות, הקשיים והאתגרים הרבים עלולים לגרום לנו להרים ידיים ולהודיע בפסקנות: "אין מה לעשות! זה מה שהוא/היא"

מי שחושב שעל ידי עיתונות מגמתית ניתן לעצב את החברה. ילך לו אצל הכישלון המהדהד של אבירי השמאל, אותם ששלטו במרחב התקשורתי במשך 69 שנים ללא עוררין, כשהם מייצרים שיח מוטה, לא הוגן ולא מקצועי

בעל ההגדה מלמדנו שלבן כשונא ישראל הוא גרוע יותר אפילו מפרעה. ונשאלת השאלה מה היה בלבן שעושה אותו לגרוע ביותר בשונאי ישראל, במיוחד שלבן רק ביקש לעשות ולא עשה

האם יש מצוה ללכת לשירות לאומי? מה עדיף, קודם מדרשה, או קודם שירות לאומי? והאם צריך להפריש מעשר כספים מדמי כיס של שירות לאומי? הרב שלמה אבינר בשו"ת מקיף לבת השירות הלאומי

בת רוצה ללמוד במדרשה לבנות ביהודה ושומרון והוריה מתנגדים בטענה שזה מקום מסוכן. האם היא חייבת לשמוע להם מדין כיבוד אב ואם?