דעות

בתוך ההתרגשות של ההכנות האחרונות לקראת ראש השנה, וברקע של תקיעות השופר המלוות אותנו בימי אלול – שלושה סיפורים קצרים שיעזרו לכם להתרומם לקראת ראש השנה

חלמתי שחבר שלי מת, הוא מת, ואני המום. מה זאת אומרת? הרב שלמה אבינר משיב על משמעות החלום בחיינו

תגידו, כשהגישה היא של שיח מפלג ותוקפני כלפי כל מי שלא חושב כמותכם, אתם לא מרגישים קצת, אבל ממש קצת, צביעות ודו-פרצופיות לטעון את טענת ה'צדיקים טהורים'?

על מה ניטש אפוא הפולמוס במחננו? טעות היא לטעון שהזרם האחד דוגל באינטרס הדתי ואילו הזרם השני פועל נגדו, כביכול האחד רוצה במדינה יהודית והאחר במדינת כל אזרחיה

שר החינוך לשעבר הרב יצחק לוי בטור מיוחד לסרוגים: "אם התלמידים הופכים להיות כמו ילדיכם, אם אתם מוכנים להילחם עבורם ולהקריב למענם, אתם בדרך הנכונה לחנך ולהעמיד דור מוכשר"

מדוע רק במצוות ביכורים נאמר "והשתחווית לפני ה' אלוקיך"? מדוע רק במצווה זו מספרים את ההיסטוריה של עם ישראל? מדוע רק במצוות ביכורים נאמר "והשתחווית לפני ה' אלוקיך"? אלה רק חלק מהשאלות העולות מפרשת כי תבוא

"אני רוצה כבר ללכת לבית הספר. אני מתגעגע לחברים שלי בכיתה", אמר לי בני הקטן, מתישהו באמצע חודש אוגוסט. מאיפה זה הגיע? אורית לסר עם תהיות על מה באמת לומדים בבית הספר

מדוע, הרמת קול הקורא לצה"ל לא ליפול בפח, ולחקור בחקירת מצ"ח לוחמים שירו על מחבלים דווקא היא תיחשב לגורם סכסוך כאשר כל כולה באה דווקא למנוע סכסוך?!

בעקבות הסרטון של ארגון חותם, מצטטים את הפסקה המפורסמת של הראי"ה קוק אודות הצדיקים הטהורים, האוסרת כביכול להיאבק בכוחות העומדים נגדו. אלא להוסיף אור וטוב. בעולם אוטופי – אולי זה אפשרי. כנראה לא בעולמנו. לא זו בלבד, הראי"ה עצמו לא אחז במידה זו

איני מאמין שחברינו מארגון 'חותם' יתרגשו יותר מדי מדעתי האישית על אופן ההתנהלות שלהם, ולכן חשבתי לשתף אותם בעצותיו של הראי"ה קוק בשאלה כיצד לנהל מחלוקות עם אויבים

אנחנו איננו מחלקים את חייו של אדם בין בית המדרש למגרש הספורט, בין התפילה למקום העבודה. " לכל מקום שתלך המצוות מלוות אותך". תורת חיים כפשוטו… " מלוא כל הארץ כבודו" התורה הקדושה מלווה אותנו כל חיינו. " כי הם חיינו ואורך ימינו"

האם חייבים לעשות חופה תחת כיפת השמיים? מה המקור לכך שכלה צריכה להוריד תכשיטיה לפני החופה? האם יהודי לא שומר מצוות יכול להיות עד ולברך אחת משבע ברכות? הרב אבינר משיב

הגרעין התורני בנתניה נמצא ב'רשימה שחורה' של ארגון המתיימר להגן על ערכי הציונות הדתית. לטענת הארגון, תלמודי התורה מקטינים את החמ"ד- אך בפועל הגרעינים התורניים מוכיחים את ההפך. מה מניע את השמצת תלמוד התורה?

כנראה שתחת הכיפה הסרוגה ישנם אנשים הפורמים אותה ואת האמיתות שהונחו ביסוד הציונות הדתית ע"י הרב ריינס, הרב מוהליבר, הרב אברהם יצחק הכהן קוק ובנו הרב צבי יהודה

מאחורי שאלה שנחשבת נפוצה והגיונית בעייני לא מעט, יכול להסתתר גם סיפור לא התמודדות לא קל. אביגיל חורי מבקשת שתפסיקו להתעניין בשלום הרחם שלה ומסבירה "אישה לא לוחצת על כפתור ובום יש לה בן"- צפו

אדם יוצא למלחמה, הוא יודע שניצחון המלחמה הוא מכוח הרוח. רק מי שהוא בעל חוסן רוחני יכול להילחם בשדה הקרב. כך האיש הפרטי, וכך האומה כולה. "לא בחיל ולא בכח כי אם ברוחי אמר ה'"

האם יש דרך לטלטל בשבת כרטיסיה של אוטובוס וטלפון סלולרי, שאצטרך להם מוצאי שבת, כגון הולך לכותל, או לסניף, או לבית חולים? הרב שלמה אבינר משיב

ברגע שמשתיקים את הביקורת, משתיקים את השיח הציבורי. אך הוא מוכרח להתברר, כך דרכה של ההיסטוריה ושל אומה לברר את ערכיה. הדיון על האלוף גולן חשוב, כי יותר ממה שחשוב מי יהיה הרמטכ"ל הבא של צה"ל, חשוב שיקשיב מה הערכים אותם עם ישראל מצפה מצה"ל

אל מול ארגון השמאל, המתקרא 'שדולת הנשים', המונע מ'פמניזם רדיקלי' ומתמקד בלאפשר לנשים לעשות כל מה שגברים עושים, עומד מכתב הרבניות, המלמד שיש פמיניזם אחר, פמיניזם תרבותי, ומלמד שלעולם הגברי יש הרבה מה ללמוד מהעולם הנשי

מפני המגוון הרחב של המשתתפים, והחשש שהמשתתפים בו יובילו את הלימוד והדיון בו לכל מיני אפיקים שאינם שייכים, ראה רבנו הרב צבי יהודה להציב ארבעה כללים איך ללמוד את משנת אביו שלא להסיטו למחוזות שאינם לעניין