אחרי חזרתו מהשליחות בנינווה: 10 שאלות ליונה הנביא
"אני איש של מידת הדין והאמת (בן אמיתי). קשה לי לקבל את מידות הרחמים הגדולות של ה'. אני חושב שייקח לי זמן לעכל. זה גדול עלי להבין" 10 שאלות ליונה הנביא
"אני איש של מידת הדין והאמת (בן אמיתי). קשה לי לקבל את מידות הרחמים הגדולות של ה'. אני חושב שייקח לי זמן לעכל. זה גדול עלי להבין" 10 שאלות ליונה הנביא
ליברמן בטור מיוחד לסרוגים: כולנו צריכים לעשות חשבון נפש. איך אפשרנו את המצב הזה? איך איומים לא נלקחו מספיק ברצינות? האם נרדמנו בשמירה על הבית שלנו? השאלות הללו רודפות אותי, ואולי הן צריכות לרדוף את כולנו
בסיפור הזה יש יותר מדי 'צודקים' ופחות מדי חכמים וחומלים, סוג של קדימון למלחמת 'הפרוגרסיביים' ב'משיחיים' לכן בעת הזו 'עת רצון' יש ללמד זכות על החברה הישראלית ולהבין שיש מחנות שהחרדה מנהלת אותם
בניגוד למה שחשבו בעבר, רוב האנשים עם סוכרת יכולים לצום בבטחה ביום כיפור. אך צריך להתכונן נכון גם לפני הצום, ובעיקר לשבור אותו בהדרגה
ביום כיפורים השנה עומדת הבחירה בפני כל אחד ואחת כיצד לומר "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד"? ישנם כאלה שאולי ילחשו אותה חרישית או לא יאמרו בכלל, לעומתם, ישנם כאלה שיאמרו אותו בקול רם
יום הכיפורים יחול השנה בערב שבת. מה מוסיפים התפילה? איך מבדילים? ומי פטור מהצום? הרב ברוך אפרתי עם הלכות יום הכיפורים שחל בשבת לפי מנהגי כל העדות
עצם השימוש במשפט "גנבו לנו את המדינה" בשירו של אביב גפן, משקף היטב את הלך הרוח בשמאל. התחושה כאילו המדינה שלהם והימין לקח אותה מהם. והבחירות הדמוקרטיות? כלל לא פקטור
אסור שההתנגדות לחסימת כבישים של חלק מהן תחליש את הכאב. אסור שהכעס על אלה שמנצלים את כאבם לשאיפות פוליטיות יחליש בכהוא זה את התפילה שלנו. צריך לבדל את הרגשות
המלחמה שהתחילה בעצירת השמחה על סיום מחזור קריאה בתורה, בשביעי באוקטובר, תציין מלאת 365 יום למלחמה במוצאי הצום השביעי – צום גדליה המכונה כך בכתובים בעקבות חודש תשרי בו הוא חל
"אבינו מלכנו חננו ועננו כי יש בנו מעשים". כל כך הרבה מעשים. מעשים נשגבים שאצרנו בבית האוצרות הלאומי, מעשים של גבורה ומסירות נפש
איך אוכלים את סימני החג, הלכות תקיעת שופר, מתי אומרים תשליך, ההוספות בתפילה. הרב ברוך אפרתי עם קיצור הלכות ראש השנה תשפ"ה שצמוד לשבת, לפי מנהגי כל העדות
אף תרגיל מבריק של המוסד לא היה יכול לפגוע ככה בתוכנית של גרמניה החדשה, כמו החיפזון והנמהרות של אדון סינוואר. זו הנחמה שסיפק לנו קידר בימים הכאובים שאחרי הטבח. אבל היום, שנה לאחר מכן, הנחמה הזו רק מתעצמת, תהילות לאל
לפני שנכנס לעזה, שחר פרידמן הי"ד כתב אג'נדה שכותרתה "היו אנשים טובים". אחרי שנפל בקרב, האג'נדה הזו הפכה לצוואה שלו. בתפילה לחזרתם המלאה והשלמה של החטופים עוד היום, לרפואת הפצועים ולחזרת העקורים והחיילים לביתם
תקופת החגים הבאה עלינו לטובה יכולה להביא הרבה משפחתיות ושמחה אך גם יש מי שהמפגשים האלו שואבים אותם פנימה ומחריפים את המצוקה האובדנית. המענה הבסיסי היא הקשבה אמיתית וכנה שמולידה ריפוי
אנחנו ברגעים היסטוריים ענקיים, צריך לקבוע יום חג על כל מה שקורה פה. אבל בשמאל לא מוכנים לחייך אפילו רגע אחד, דבקים במרמרמת עם הצדקה דתית "בנפול אויבך אל תשמח" – מותר לבחור לראות גם אור
במידה ובסופו של הליך לא ייבחר רב אשכנזי ציוני, יבין סמוטריץ' את שלמדו כבר קודמיו על בשרם: במרבית המקרים הבחירה לסטות מהדרך הראשית לכיבוש היעד רק מקצרת את הדרך למטה"
השר בצלאל סמוטריץ', כפי שרב שהפר התחייבות לא יוכל ללמד יותר את סוגיית "מי שפרע" כך אתה לא תוכל לעולם לבקר את בנט על הפרת התחייבות כלפי הבוחרים
מכתב אנונימי שנשלח לרבנים קובע כי למרות שדעותיו של הרב מאיר כהנא לא ידועות, תומכים בו גורמים ליברלים ולכן הוא פסול. ככה עושים סיכול ממוקד למעט הכבוד שהציבור עדיין רוחש לרבנות הראשית לישראל
כל כמה זמן מנסים ארגוני השמאל להשתמש באנשים ימניים או אנשי הציונות הדתית כדי לרתום אותם להפלת ממשלת הימין ולשינוי זהותה של המדינה. הדרך היא להסוות את הפעילות שלהם תחת מעטה של ערכים ומטרות שהם באמת חשובים מצד עצמם, אבל הם לא באמת מתכוונים אליהם לרגע אחד
אין חולק שלאחר מתקפת הפתע הנוראית בשמיני עצרת נדרש חשבון נפש נוקב וכפי הנראה אף 'חילופי גברא', אך חטא הוא להיות כפוי טובה על מסירותם רבת השנים של רוב רובם של מפקדי צה"ל הבכירים עבור האומה