חודש: נובמבר 2025

למרות שהאולטימטום שהציב המנהל האזרחי לפינוי 'בית המכפלה' כבר פקע, אך ראש הממשלה הורה לדחות בינתיים את הפינוי עד לבירור העניין. ח"כ חוטובלי: הפרובוקציה היחיד היא של אהוד ברק, שר שאין מאחוריו כח פוליטי. הערב ישיבת ממשלה בה ידרשו השרים לאשר את רכישת הבית.

דיבורים על איראן מצטלמים, כנראה, יפה יותר באמצעי התקשורת, אבל הבעיה האמיתית נמצאת דווקא בתחושת המצוקה הכלכלית והחברתית של הישראלים.

בשבוע האחרון עסוקים הרבנים הראשיים בעיקר בלעמוד מול מצלמות כשהם מוכרים את החמץ של חברות מסחריות, המשתמשות בתמונות לשם פרסומת. למה צריכים שני הרבנים הראשיים לבזבז את זמנם בלמכור את החמץ של יערות קק"ל? על חומרא כזו, אפילו בבד"ץ לא שמעו.

לכבוד י"א בניסן, יום הולדתו של הרבי מליובביץ', הפיקו שני חב"דנקים סרטון חדש הממחיש את הפרקים הראשונים בספר התניא בדרך קלילה ומשעשעת.

בשיעור לקראת פסח התייחס הרב דב ליאור, התייחס הרב לחומרות חדשות בנושא קטניות. על פי הרב אין לאסור משום קטניות דברים שלא נאסרו בגזרה המקורית, כשהמשמעות היא שמותר לאכול בוטנים וסויה בפסח גם לאשכנזים. על כשרויות למוצרי קוסמטיקה לעג הרב: "לא ראיתי כלב שאוכל שפתון".

בירושלים התקיים אתמול תירגול של הקרבת קרבן פסח. ליד מזבח מאולתר נשחט גדי שאבריו הפנימיים הונחו על מזבח מאולתר. לאחר הפשטת העור, הוא נצלה באש בתנור ונאכל על ידי המשתתפים שמקווים כי עוד השנה יוכלו להקריב קרבן פסח על באמת. גלריית תמונות עם הסברים.

שר התחבורה, ישראל כץ, אמר הבוקר בעת ביקור בבית המכפלה שבחברון כי הוא משוכנע שיהודים ימשיכו להתגורר במקום. כל עוד הדבר נעשה כחוק ממשלת ישראל בראשות הליכוד צריכה לעודד את התיישבות" אמר השר. ועדת השרים להתיישבות תתכנס היום כדי לאשר את התיישבות היהודית במקום.

הוא היה רבה הראשי של מרוקו ואחר כך רבה הראשי של ירושלים במשך חצי יובל. הוא שימר את מנהגי יהדות צפון אפריקה כשלא אחת יצא נגד פסקי הלכה של הרב עובדיה יוסף, אך עם זאת, כשמו היה אוהב שלום ורודף שלום. תשע שנים לפטירתו של הרב שלום משאש זצ"ל.

בתגובה לצו הפינוי שהוציא המנהל האזרחי נגד דיירי בית המכפלה, בשל הפרת הסטטוס קוו בעיר, אומר יו"ר מועצת יש"ע כי אחרי ביטול פשרת מגרון, יש להתחשב בזכון הקניין של התושבים. שרים בממשלה מכנים את המהלך מחטף ודורשים לבטל את צו הפינוי עד לדיון בממשלה בנושא.

השחקן חנן לדרמן (אקס פלטפוס) יחד עם יוסף סיקוראל (גם הוא חוזר בתשובה) מלמדים ומדגימים את הלכות הכשרת הבית לפסח. תאמינו או לא, בסרטון הם עושים את זה עם חיוך.

חיים זלצר מכנה את הסיבות מדוע אנחנו לא מקריבים קרבן פסח בשם תירוצים קלושים וסבור כי למרות האיוולת שבלחגוג את ליל חג החירות באדמה הטמאה של אירופה, זהו פתרון טוב יותר מבחינה הלכתית מאשר להישאר בירושלים ולהסתכן בחיוב כרת בשל אי הקרבת קרבן פסח.

צפו בגלריית תמונות ענקית של אפיית מצות עבודת יד שנערכה בישיבת ההסדר "אור וישועה" בחיפה. את המצות אפו בתנור חרס העשוי מעפר, מים ותבן ושהוכן במיוחד לאפיית המצות. כתבנו אריה יואלי, ניקה את עצמו מפירורי חמץ והביא תמונות והסברים על תהליך האפיה.

הבוקר הותקף בסמוך לשער שכם, יהודי בשנות החמישים לחייו, על ידי מחבל ערבי חמוש בגרזן. הפצוע פונה במצב קל לבית החולים. ח"כ דנון אומר כי יש להחזיר לימי הביניים את הכל הערבים שעוסקים בטרור, ולכלוא אותם בצינוק יחד עם מרוואן ברוגתי".

בקריאת ההגדה של פסח איננו מוותרים על מי מהבנים, כולם אהובים וכולם זכאים למענה, כולל הבנים הרשעים, התמים ואלה שאינם יודעים לשאול. את התשובה הארוכה מקבל דווקא הבן שאינו יודע לשאול. ההשקעה בו היא שמבטיחה את רציפות הקיום היהודי.

יוזמה שנולדה בשנה שעברה על ידי הצעיר אביעד חזני התמסדה בצורה מסודרת למיזם בפייסבוק המאפשר למכור את החמץ במהירות ובחינם, כשהשנה נוספה גם אפשרות למכור את החמץ באמצעות סריקת הברקוד בטלפון הסלולרי. היזמה היא חלק ממפעל הנצחה של חלל טרור פלילי ברמלה.

לפני כחודשיים דיווחנו על דברי ההסתה שכתב צבי אלחייני בפייסבוק בו כתב 'מוות למתנחלים'. עכשיו הוא מכנה את מיכאל בן ארי חבר בארגון טרור ואת אנשי תנועת 'ארץ ישראל שלנו' הוא מכנה הנאו-נאצים החדשים. הפרקליטות לא תחקור אותו על התבטאויותיו.

עמותת ירוק עכשיו, בשיתוף הארגונים טבע עברי והמועצה לישראל יפה, מכריזים על תחרות בית הכנסת הנאה בישראל. בית הכנסת שלכם שומר על הסביבה? למה שלא תרשמו?

בשעות הצהריים התקבל דיווח על מפעל צבעים ברחוב החרושת באזור התעשיה ברעננה, שעולה באש. כוחות ההצלה טיפלו בששה נפגעים קל, כשכעת נבדק האם ישנם לכודים בתוך המבנה. עשן סמיך של חומרים כימיים מכסה את האזור. קניון רעננים פונה.

ספרות קומיקס לא סומכת על שיקול דעתו של הקורא ועל יכולתו כפרשן. גם ב'נקודה טובה', ספר מתוך סדרת הקומיקס "סיפור קטן על איש גדול", נראה שהפרשנות של המאייר חוסמת את השותפות הנפלאה בין הקורא למחבר.