הרב דב ליאור, רב העיר חברון, ואחד מגדולי הפוסקים של הציונות הדתית, קיים בישוב שבי שומרון שיעור מיוחד לקראת חג הפסח .

בשיעור, שהתקיים במעמד רב הישוב שבי שומרון הרב יהושע שמידט ראש ישיבת ההסדר בישוב, שהרב ליאור הוא נשיאה, וראש המועצה אזורית שומרון גרשון מסיקה.

הרב דב ליאור ידוע, לצד הרב עובדיה יוסף, כפוסק המצדד בגישה ההלכתית של "כוח דהיתרא עדיף". ואכן, הרב ליאור פרש את פסיקתו המקלה בנושאים רבים בדיני פסח.

בנושא קטניות, צידד הרב ליאור בגישה המקלה, לפיה "אין לנו אלא מה שהיה בגזרה", כלומר מוצרים שלא היו קיימים בשעת הגזרה על הקטניות, מותרים.

מכיוון שגזרת הקטניות התקיימה לפני גילוי אמריקה, קטניות "חדשות" כמו סויה, בטנים או קינואה מותרות באכילה לפסח גם לאשכנזים ולמי שמפקדי על הגזירה.

גם קטניות שלא באו במגע עם מים ושמן מותרות כגון הכנת פופקורן ללא שמן, וכן שמן קטניות שבתהליך הכנתו לא בא במגע עם מים.

גם תבלינים שכתוב על אריזתם "מותר לאוכלי קטניות" מותרים (למעט כמון) אף ללא לאוכלי קטניות.

לא ראיתי כלב שאוכל שפתון

עוד הוסיף הרב ליאור כי תכשירי קוסמטיקה, כגון שפתון לאשה, וכן מוצרי נקיון מותרים לשימוש בפסח, ואינם צריכים כשרות כלל.

לדברי הרב ליאור אין צורך בכשרות כי מוצרים אלו אינם ראויים למאכל כלב, ולכן אינם בגדר חמץ בכלל. הרב ליאור התייחס לנושא ההכשר לפסח של מוצרים אלו בציניות והעיר בבדיחות: "לא ראיתי כלב שאוכל שפתון של אישה".

קולא נוספת שאמר הרב ליאור, נוגעת לגבי כמות המצה שצריכים לאכול בליל הסדר, כשקבע כי כזית מצה הינו קצת יותר משליש מצת מכונה.

הרב לעג על היוצאים לחגוג את ליל הסדר וחג הפסח בחו"ל, כשביציאתם לחו"ל עוברים על איסור יציאה לחו"ל שלא לצורך, ומקפידים מנגד לאכול שם "גלאט ללא שרויה".

על המודעות בסגנון זה המתפרסמות בכלי התקשורת המגזריים לפני הפסח, אמר הרב שהוא מציע לסוכני הנסיעות לקיים סדר ליל פסח של יציאת מצרים על גדות הנילוס.

הכנסה ההלכתי התקיים כחלק מסבב שיעורים שמקיים הרב ברחבי יהודה ושומרון.