הרב אבינר מרגיע: בעל אייפון אינו פסול לעדות
הרב שלמה אבינר משיב בשו"ת כי בעל אייפון אינו נפסל לעדות, אך מוסיף "המכשיר הטמא הזה מלא דברים של פריצות ומי שנאלץ להשתמש בו חייב חסימה כפולה, גם חסימת הספק, וגם חסימת המכשיר"
הרב שלמה אבינר משיב בשו"ת כי בעל אייפון אינו נפסל לעדות, אך מוסיף "המכשיר הטמא הזה מלא דברים של פריצות ומי שנאלץ להשתמש בו חייב חסימה כפולה, גם חסימת הספק, וגם חסימת המכשיר"
אחד מבני ברק מכר רצועות תפילין, ובסוף התברר שרימה, ובמקום צבע שחור יש ציפוי פלסטי, והן כמובן פסולות, מה דינו של אברך שמכר את הרצועות ללקוחות? האם האברך (כמובן בלי כסף לרוב) חייב לשלם, או שיכול לטעון שזה לא באשמתו, ויש לתבוע את המוכר המקורי לדין? הרב אבינר משיב
פנו אליי כמה נשים שרוצות לעשות ערב גדול לפני ראש השנה כדי שזה יהיה חויה רוחנית. במרכז הערב הן רוצות להביא את טקס "הפרשת חלה" ואחר כך "ברכות" למיניהן כדי להתקרב לקב"ה וכדו´. הן גם ביקשו שאני אבוא. האם לנצל את ההזדמנות "ולנתץ את הפסילים" או שלהסכים?
פולמוס הגיור עדיין חי, והרב שלמה אבינר בשו"ת מקיף בנושא. מה דעתו של הרב עוזיאל בנושא הגיור? למה העולים מרוסיה לא רוצים להתגייר? ואיך נתגבר על בעיות ההתבוללות?
ההבדל בין רבני המזרחי לבין הרב קוק ביחס לתנועה הציונית בשעתה משתקף גם כיום, בגלגולים שונים וב'ווריאציות' שונות, גם בין תנועות הקיימות כיום. איני מכיר הגדרות מוחלטות לשאלה 'מיהו ציוני', וכל אדם יכול לחלק את הזרמים השונים לפי אלו קריטריונים שהוא רואה בעיניו כמרכזיים
בתשובה לשאלה אומר הרב שלמה אבינר כי לממשלת ישראל יש דין מלך למרות שאין נביא ואין בית דין הגדול, "העם הוא המלך, והוא ממנה מי שהוא רוצה כדי להנהיגו"
הרב שלמה אבינר נשאל האם יש לקבל לתתי"ם גם תלמידים שיש חשש שישפיעו לרעה על תלמידים אחרים והזכיר שיחה של הרב שטיינמן עם מנהל ת"ת. "לאן תשלח אותם, לירח?"
לפי המספרים של בתי דין רבניים, מדובר בתופעה מצומצמת של כמה מאות, כאשר כמות הנשים המסרבות גט היא קצת יותר גדולה מכמות הגברים שמסרבים. כמובן גם בעיה של אשה אחת יש לפתור, אך אין ליצור רושם שמדובר במכת מדינה
כבר בזמנו אמר מרן הרב קוק שהאגודה יכניסו את הרפורמים שאם להם יש בית דין אלטרנטיבי אז גם לרפורמים מותר. ב"ה במשך השנים החרדים בהדרגה הבינו וקיבלו את הסמכות של הרבנות הראשית, ואז עתה יורים עליה מבית. וכי יעלה על הדעת שהשוטפים יפתחו ערוץ חדש על בתי המשפט?!
על רקע הדרישה להרוס את בית הכנסת 'איילת השחר' בגבעת זאב אומר הרב אבינר כי יש איסור מוחלט להרוס את בית הכנסת ומדובר במקרה חמור יותר אפילו מבתי דריינוף בבית אל
איך כותבים פרוזבול? בערב ראש השנה יחול דין שמיטת כספים וכל ההלוואות יימחקו. מי שרוצה בכל זאת לשמור את ההלוואה צריך לכתוב פרוזבול. שו"ת שמיטת כספים ופרוזבול
איך תראה המדינה בעוד עשרים שנה כשאחוד הדתיים והחרדים יגדל? איך תראה הכלכלה. הרב אבינר משיב: "הם יתחילו לעבוד. מה שלא יעשה השכל, יעשה האילוץ"
זה בכלל לא דומה למעשה פינחס, ילד שלומד חומש יודע זאת. גם הדוקר לא היה בדרגת פינחס.
זה לא עניין של הפרט, אלא של צבא הגנה לישראל ושאר כוחות הבטחון שהם הפועלים בשם העם היושב בציון. אך פעילות לאומית נקמנית פרטיזנית, אין לזה מקום. גם כדבר הזה, לשרוף סתם בית של ערבי, לעולם צה"ל לא יעשה.
הרב שלמה אבינר נשאל בשו"ת מצולם האם גברים יכולים לצאת ידי טבילה בברית שחייה? עוד שאלות: מדוע לממזר מגיע עונש והרי הוא לא חטא? והאם מותר לשבת בבית הכנסת רגל על רגל
מתי מתחיל הצום? עד מתי מותר לאכול? והאם עושים הבדלה? תשעה באב' שחל במוצאי שבת; הרב שלמה אבינר עונה על כל השאלות
הרב אהוד אחיטוב, רב הישוב בני דקלים שרבים מתושביו נעקרו מנווה דקלים, נשאל האם מותר להמשיך בבניית מבני הקבע של המגורשים בימי תשעת הימים?
על רקע המאבק על בתי דריינוף בבית-אל נשאל רב הישוב, הרב שלמה אבינר על גבולות המאבק ובמיוחד על אמירת הרצי"ה "על יהודה ושומרון תהיה מלחמה"
במסגרת שאלות ותשובות מצולמות עם הרב שלמה אבינר בערוץ מאיר של מכון מאיר נשאל הרב על ידי חייל שמתגייס בשבוע הבא, האם מותר לו לברך שהחיינו על המדים החדשים למרות שמדובר ב'תשעת הימים' שלפני תשעה באב?
היום הרבנות הראשית לישראל היא המרא דאתרא. במה דברים אמורים? לגבי פסקים של כל מועצת הרבנות הראשית, ולא פסק פרטי של הרב הראשי לישראל בעניין פרטי, והכלל העולה מכל האמור, שכל אחד ימשיך כמנהג אבותיו.