יהדות

בבית הכנסת הגדול בירושלים חגגו כאלף עולים מארה"ב את סיום הש"ס ג'רמי גימפל, ממארגני הסיום: "זכינו להגשים בפועל את הפסוק 'כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים'".

הרב יעקב פילבר רואה באזהרת התורה "ובתים טובים תבנה" רמז לסכנה שבקהילה הומוגנית: "כבר ראינו ישובים שהקפידו להקימם על טהרת הקודש, שתושביה נבחרו במסננת של ועדת קבלה, וכל הסלקציה הזו לא מנעה תופעות של פריקת עול והפנית עורף לדרך אבות מצד דור ההמשך."

התופעה של אלפים רבים של ישראלים, המחכים להזדמנות לברוח מארץ הקודש ולטוס לחופשה בחו"ל, הינה תופעה מדאיגה, בגין הכשל החינוכי לראות בטיול בנופיה של ארץ ישראל את משאת נפשנו. עם זאת, עיון הלכתי מעלה היתרים לצאת מהארץ לצורך טיול. הרב רונן נויבירט על תרבות הנסיעות לחו"ל.

למרות שההלכה היהודית אוסרת נטיעת עצים בהר הבית, שוב ניטע היום עץ דקל במקום המקדש, למרגלות המדרגות המערביות של הרמה המוגבהת, מאחורי וסמוך לכותל המערבי.

מאות אנשים, בהם רבנים ואישי ציבור, השתתפו אתמול באירוע מרגש בו אבן מהיישוב החרב חומש הונחה כאבן פינה לבית כנסת חדש ביישוב טל מנשה

ראש ישיבת מצפה רמון, הרב צבי קוסטינר, מצטרף למבקרי תכנית הלימוד החדשה בתנ"ך ובמכתב פומבי הוא קובע כי היא השיטה החדשה מכילה תכנים שעלולים "לפגוע בנשמתם הטהורה של ילדי ישראל, ועלולה חלילה להביאם לידי דעות המנוגדות להשקפת היהדות המקורית."

שו"ת שדכניות: האם לשדכנית מותר להציע לבחורה להפגש עם בחור שכבר נפגש עם בחורה אחרת? והאם שדכנית יכולה לתת לבחור תמונה של בחורה למרות שהיא מתנגדת בתוקף. הרב אריאל בראלי משיב.

הרב שלמה אבינר מתייחס לשדר רדיו 'קול ברמה', הרב אברהם תמיר שכינה את הציונות הדתית "סרטן בגוף היהדות המאמינה" וכינה את רבניה בכינויי גנאי: "הייתי ממליץ לו שיבקש סליחה מהרבנים שניקב אותם בשם, מהרב סתיו והרב אליעזר מלמד ושיקח עשרה אנשים וילך אל קברו של הרב צבי יהודה קוק ויבקש סליחה."

"לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים". כבר התלמוד תמה על החיבור בין שני הימים: מילא יום הכפורים, יש בו סליחה ומחילה וניתנו בו הלוחות השניות המבטאות את מחילת הקב"ה על חטא העגל, אבל מה קרה בט"ו באב שהופך אותו ליום טוב, ועוד אחד המיוחדים שבשנה?

באירוע ענק במעמד הרב דב ליאור, הרב שמואל אליהו ורב העיר הרב יעקב צ'יקטואי, סיימו למעלה מ-100 מתושבי מודיעין את הש"ס. הרב ליאור אמר בדברי החיזוק: "בתלמוד תורה אין דבר כזה לסיים, אדם שגומר את הש"ס לא מפסיק אלא חוזר ומשלש.". באירוע הוקרן סרט הוקרה לגרעין התורני המקומי.

שיתוף פעולה בין משרד הבריאות למחלקת הכשרות של הרבנות זיהה כי שמן ששווק כשמן זית הכיל בעצם שמן סויה. בבדיקה של הרבנות התברר כי לא רק השמן זויף אלא גם חותמת הכשרות של הרבנות האזורית גליל תחתון. וגם מה צריך לבדוק כשקונים אוכל בדוכן מזון.

הציווי "ועשית הישר והטוב" נאמר רק בשנת הארבעים סמוך לכניסתם לארץ. אז יש צורך להכינם למציאות חדשה, לחיים שיש בהם עניים ועשירים, חלשים וחזקים, שבעים ונצרכים, במציאות חברתית כזו אי אפשר להסתפק בקדושה בלבד, כי על עם ישראל להיות שלם גם בתחום החברתי

נתוני הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה בנוגע לחתונת מלמדים כי כרבע מהישראלים מעדיפים להנשא בחו"ל. רבני צהר דורשים מהרבנות לערוך חשבון נפש ולמצוא פתרונות הלכתיים לשמירה על עתיד העם היהודי. וגם באיזו עיר נמצאים הכי הרבה רווקים בארץ?

במכתב תשובה ששיגר הרב ד"ר אליהו זייני לראש מנהל החמ"ד אברהם ליפשיץ הוא כותב כי שיטת לימוד התנ"ך החדשה המכילה ביקורת המקרא אינה לגיטימית בעולם הדתי. על הועדה שהקים ליפשיץ לבדיקת התוכנית כותב הרב "איך יכולים אנשים לשמש מפקחים על רעיונות פסולים שהם עצמם אחראים על הגייתם והפצתם?

כ-50 פעילי ארגון "חומש תחילה" ומשפחות מגורשי חומש ושא-נור הצטרפו לתלמידי ישיבת חומש ולאזרחים השוהים במקום בקביעות וקראו אתמול את מגילת איכה בישוב חומש שבצפון השומרון. "ברור לנו שהישוב יקום מחדש והמדינה תחזור למסלול הנכון, של אהבת הארץ וההתיישבות בכל מרחביה."

תשעה באב תשע"ב, 1944 שנה לחורבן בית המקדש. רחבת הכותל המערבי מלאה במתפללים היושבים על הרצפה מבכים ומקוננים על החורבן הגדול ומתפללים ומצפים לביאת הגאולה, לבניית בית המקדש ולהחזרת השכינה לציון. צפו בשידור חי מרחבת הכותל.

צום תשעה באב מכיל לא רק את דיני התענית החמורים משאר התעניות, אלא גם את דיני האבלות. השנה חל הצום במוצאי שבת ויש לו דינים מיוחדים לגבי הבדלה וסעודה מפסקת. מי צריך לצום? מה מותר לעשות בצום ומה אסור? על איזה כיסא מותר לשבת ואיך ישנים בלילה? ריכוז כל הלכות תשעה באב.

מבדיקה שערך ועד מתיישבי גוש קטיף מתברר כי רק 35 אחוז מהמגורשים הגיעו לבית קבע. מגורשים רבים גם הפכו למובטלים בעקבות ההתנתקות

יש צורך לחולל מהפיכה בשיטת מינוי השופטים או הדיינים, שהרי לא רק השליטה בספר החוקים וצבירת ניסיון מעשי בעריכת הדין, הם הכישורים היחידים הנדרשים מהבא לשבת על כס המשפט. דבר תורה לפרשת דברים