מוסריות רקובה והתנהגות נבזית
בעוד קמה זעקה על התעללות בילדים בגני ילדים, מגלה התקשורת אטימות לעוול שנעשה לתושבי נתיב האבות וכפר תפוח. להם לא מגיע אמפתיה ורחמנות?
בעוד קמה זעקה על התעללות בילדים בגני ילדים, מגלה התקשורת אטימות לעוול שנעשה לתושבי נתיב האבות וכפר תפוח. להם לא מגיע אמפתיה ורחמנות?
לפני שעה קלה שוחררה ג' אשתו של סרבן הגט עודד גז מעגינותה בפסק דין וביטול נישואין על ידי הרכב בית הדין בחיפה בראשותו של הראב"ד הרב אברהם מאיר שלוש
על רקע פתיחת אליפות העולם בכדורגל, הרבנים חגי לונדין וליאור אנגלמן, מעניקים את הזוית היהודית למשחקי המונדיאל. צפו
"כל מחלוקת שהיא לשם שמים, סופה להתקיים. ושאינה לשם שמים, אין סופה להתקיים. איזו היא מחלוקת שהיא לשם שמים? זו מחלוקת הלל ושמאי; ושאינה לשם שמים? זו מחלוקת קרח וכל עדתו"
פרשת קורח (או קרח) היא פרשת השבוע החמישית בספר במדבר. היא עוסקת במחלוקת בין קורח ועדתו לבין משה רבנו, שהסתיימה בכך שהארץ בלעה את קורח ועדתו. זמני כניסת ויציאת השבת
על פי פסק הלכה חדש של הרבנים סתיו, כשיש במשפחה חולה סיעודית הזקוקה לעובדת זרה, יכול בן המשפחה לשהות עם החולה ועם העובדת ולפתור את בעיית איסור הייחוד באמצעות מצלמות אבטחה או באמצעות אדם שלישי שלו מפתחות הבית
יום למחרת הפינוי בנתיב האבות ראיון עם רב הישוב בית אל וראש ישיבת עטרת ירושלים הרב שלמה אבינר על הרשעות הספציפית במקרה של נתיב האבות, ועל הגבולות של מה מותר ומה אסור בפינוי ישובים?
כון שיש בעיות בצבא, בעיות של צניעות, אך אין זה פוטר מן המצווה. אלא יש ללכת לצבא ולהתגבר על היצר הרע. יש לדרוש בכל תוקף לא ללכת ליחידה מעורבת ולא לשרת עם בת, – כמו שיש לסרב לעשות כל עבירה אחרת
פסיקת הלכה, או השגחה על תהליכי ייצור מזון, או עריכת חופות, איננה פעולה טכנית – זו לא "חוות דעת מומחים", אלא דבר ה'. השגת גבולו של מי שממונה על דבר ה', איננה רק חוצפה כלפי ה"מרא דאתרא", אלא גם מרידה בקב"ה – בנותן התורה, שמביאה בוודאות לטעות מובנית בהסקת המסקנות ההלכתיות, והכשלת הרבים
נכנסים לארץ, מפשילים שרוולים, מתגייסים לצה"ל, שותפים בעולם חקלאי וגם דיגיטלי מפותח. אמנם יש בכך ירידה רוחנית- אך לשם מכוונת אותנו התורה! לחמ"ד! חינוך ממלכתי דתי.. זה רצון ה'
בהר המנוחות בירושלים מתקיימת האזכרה השנתית לראשון לציון מרן הרב מרדכי אליהו זצ"ל במלאות שמונה שנים לפטירתו. צפו בשידור הישיר
פָּרָשַׁת שְׁלַח לְךָ (או שלח) היא פרשת השבוע הרביעית בספר במדבר. היא מתחילה בפרק י"ג, פסוק א' ומסתיימת בפרק ט"ו, פסוק מ"א. החלק המרכזי בפרשה הוא תיאור חטא המרגלים ותוצאותיו
הרב רצון ערוסי בתשובה: החברה המודרנית אשר אמורה להיות נאורה מסתייגת מהפעלת שוט, מהפעלת כוח גופני. והרי הפעלת שוט, זה חד פעמי. בצינעא, לא בפני כולם. באופן שהוא יכול לסבול את המכה. לוקחים אותו בצד וגומרים את הסיפור וינתן הגט. זה פחות נאור משיימינג?
אין זה סוד שיש חילוקי דעות בדרישות הגיור, כמו שיש חילוקי דעות בכל נושא, – כתוצאה מזה יווצרו אנשים שלפי קהילה אחת הם יהודים ולפי קהילה אחרת הם גויים, כגון יהודים לפי קונסרבטיבים ורפורמים וגויים לפי האורטודוקסים
הרבנים הראשיים לישראל מכנסים כעת דיון חירום עם רבני הציונות הדתית בנושא מסקנות 'ועדת ניסים' לגיור, שבין מסקנותיה, הכרה בגיורי קטינים ובגיורים של רפורמים
לכל מנהיג עלול להיות רגע משברי, של 'הגיעו מים עד נפש'. זה לא מקרה מסוים שגרם למשבר, אלא שחיקה מתמשכת. יש רגע שמנהיג עלול לומר לעצמו 'אני כבר לא יכול יותר'
פרשת בהעלותך מסתיימות ההכנות של בני ישראל לקראת היציאה למסע במדבר סיני אל עבר ארץ ישראל. עם היציאה למסע מתגלים בעיות, קשיים וסכסוכים פנימיים בתוך המחנה, לרבות פגיעה במנהיגותו של משה רבנו
הרב הראשי לישראל לשעבר ורבה של ירושלים, הראשון לציון הרב שלמה עמאר, יוצא במתקפה חריפה נגד טיוטת חוק הגיור שניסח שר המשפטים לשעבר משה נסים ומגדיר אותה ניסיון "לניתוק הרבנות מהמדינה"
המציאות המרה טופחת על פנינו, אנו דומים לאדם המנסה לכבות דליקה בנפט. וכך נהגנו אנחנו גם בסכסוך הישראלי־ערבי כמו הסכם אוסלו ואחריו "מפת הדרכים" או עקירת גוש קטיף
הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר לפרשת השבוע. והשבת פרשת בהעלותך על המרד נגד משה רבנו ולמרות שמדובר ב'חוצפה ישגא' זהו חלק מתוך תהליך הגאולה