פרשת שבוע

אברהם ויצחק מייצגים שני דורות, אברהם היה בבחינת "מי יעלה בהר ה'", סולל דרך חדשה ומקרב אליה את ההמונים. יצחק מייצג את דור ההמשך, בבחינת "ומי יקום במקום קדשו". יצחק קיבל דרך סלולה ומציאות מגובשת שהכין לו אברהם

אחרי פסילתו של אברהם הבין אליעזר את המסר, ועל כן כשבא לבדוק את רבקה, אין הוא מסתפק במבחן של מעשה חסד, לראות אם היא נאמנה לעשות בדיוק את מה שאומרים לה, הוא מבקש לדעת אם היא יודעת גם לחדש ולהוסיף דברים משל עצמה

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת חיי שרה – לעשות מעבר לנדרש; לפנים משורת הדין – מידת החסד. כך בונים בתים בעם ישראל

גם אם יש בזה היגיון לגטימי בסה"כ…"מה איכפת לך, לא לוקח ולא נותן?" יש כאן, לכאורה, אידיאולוגיה שיש בה היגיון, אך חז"ל מזהים לאן זה עלול להוביל!

פרשת וירא מספרת על המשא ומתן של אברהם אבינו עם אלוקים – במטרה לשמור על סדום מחורבנה. נשאלת השאלה : בעצם למה? מדוע שיהיה אכפת לנו מחורבנם של הרשעים? הרב ישראל לאו בתשובה לשאלת חייל בגבול עזה

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת וירא – אברהם אינו הוא דמות מלאכית וממנו אנו לומדים לנסות להידמות למלאכים

ההולכים בדרכו של אברהם צריכים להיות צדיקים שבתוך העיר, צדיקים שהולכים יחדיו עם אנשיה, וכך יוכלו להירתם ולתרום לעיר כולה, להרבות אהבת הבריות ולקרבם לתורה

"לו היה מיעוט טוב במקרה שלנו והיה מצליח לקום כנגד כל הגזלנים והאחרים וכל התת מוסר שמתנהל באותן ערים, אז היה אפשר שהסוף של הערים האלה היה יכול להיראות אחרת" – הרמטכ"ל לשעבר, בני גנץ, בשיחה עם דב אלבוים במבט אקטואלי על פרשת "וירא"

פרשת לך לך מעמידה אותנו בפני ההבטחה האלוקית לאבינו אברהם על הארץ ועל הזרע. אבל למה באמת יש צורך במימדים חומריים רחבים והרי אנו עם שהרוח חשובה לו ומאימתי האיכות תלויה בכמות ? הרב ישראל לאו משיב

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת לך-לך – על אברהם – 'אב המון גויים' הלוקח אחריות על המציאות ויכול לה

למה להשוות? האם זו דרך חינוכית? להשוות בין הבנים? בין התלמידים? בין מוסדות חינוך? "את זושא ישאלו למה לא היית זושא, ולא מדוע לא היית משה רבנו?…" אדם פועל "נמדד" בינו לבין עצמו , מהן מידותיו, מיצוי יכולתו וסגולותיו הוא

נראה, כי לא רק תיבה בנית, נח, בכזו נחישות/ בנית קומת אמונה. אמונה ביכולת ההתחדשות/ להצליח לראות מעבר לכאן ועכשיו/ לרומם המבט ,אל הנצח הנשגב/ גם יעקב את הירדן עבר במקלו/ ללא מזוודות וביגוד. ממש בגפו/ ומהלל אותו אב, מתפאר בשבטו/ הלא שני מחנות ניצבים כעת עימו

פָּרָשַׁת בְּרֵאשִׁית היא פרשת השבוע הראשונה בספר בראשית ובתורה כולה. היא מתחילה בתחילת הספר ומסתיימת בפרק ו' פסוק ח. פרשת בראשית והפרשה שאחריה, פרשת נח, עוסקות בתולדות העולם והאנושות לפני תחילת האירועים שכוננו את עם ישראל

לפני שמיעת קול שופר, המצווה המרכזית של ראש השנה, אנו אומרים שבע פעמים את פרק מ"ז בתהלים, למנצח לבני קורח מזמור. איך הוא קשור לראש השנה? הרב חגי לונדין מסביר

"אני מכיר את עצמי כל כך הרבה שנים ויודע שאת החסרון הזה לעולם לא אתקן". אז אולי כדאי שתחשוב שוב אם אתה באמת לא יכול להשתנות. צפו בשיעור הקצר של הרב אביעד שינוול

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת נצבים וילך – על "כתבו לכם את השירה הזאת" – והקשר שלה לתקיעת השופר

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת כי תבוא – על וידוי מעשרות ועל הדרך לנצח את המלחמה של העולם הזה

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת כי תצא – למה צריך כל כך הרבה פסוקים? על מנת לנצח במלחמה בעולם הזה, על מנת לצאת לעולם הזה ולהישאר טהורים

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת שופטים, חודש אלול הוא זמן טוב לשבת בשערי הנפש ולבנות מערכות משפט שיבנו נכון את העיר שלנו לכל השנה.

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת ראה, נביא אמיתי מעניק השראה ותקווה לעתיד אבל נותן לאדם לבחור בטוב