מנכ"ל תנועת נאמני תורה ועבודה, שמואל שטח, הודיע על סיום תפקידו אחרי 17 שנה, ומבהיר כיצד הוא רואה את החלוקה של המגזרים בציונות הדתית.
בפוסט שפרסם בחשבון הפייסבוק שלו כתב שטח: "מסיים את תפקידי כמנכ"ל נאמני תורה ועבודה. זמן לומר תודה. לפני 17 שנה, קיבלתי הצעה לבא לעמותה קטנה עם אתגר גדול. אלה היו ימים בהם בית ספר אחר בית ספר שינה את השקפתו, סניפים הופרדו ברגע אחד, ספרי רבנים מסויימים הוצאו מספריות קודש ועוד. הקצנה חברתית ודתית עברה בשקט ומרבית הציבור הדתי לא היה מודע לשינוי האידאולוגי, או שהיה עסוק וטרוד בדברים אחרים".
שטח שיתף כי "בעבודה סיזיפית וארוכה, פעלנו ליצירת מודעות, לנתינת בטחון רוחני, כלים ואחריות. לפי מדדים שונים, הצלחנו להביא מוסדות רבים לקדם מחדש תפיסה דתית פתוחה ומחויבת, תוך נתינת לגיטימציה תורנית והגותית לדרך של מחויבות דתית מתונה ולמחויבות חברתית. בסערת הימים הללו קשה לראות זאת, משום שהקצוות הפוליטיים מטשטשים את הכל, אך רעיונות ישנים וחדשים שבזמנו היו נשמעים ככפירה, נמצאים היום בלב המיינסטרים הדתי וההלכתי".
שטח התייחס לפעילותו במגזר הציוני דתי וכתב: " למרות השהיה הארוכה בלַבָּה הרותחת של סיר הצ'ולנט הנקרא "ציונות דתית", חשוב לציין שאיני מחלק אותה אידאולוגית לפי ליברלים וחרד"לים. אני מחלק אותה לפי אנשים ענייניים והגונים, ולכאלה שלעתים פחות. בין כל בעלי הדעות נמצאים אנשים ניפלאים והכיף הגדול הוא לדעת שבר הפלוגתא שלך הוא מענטש. ניתן לחלוק נגדו ברגע אחד, אך לצעוד יחדיו למען מטרה משותפת ביום אחר. כשהתחלתי את הניהול בנאמני הייתי מחנך ומורה לגמרא. מהחינוך הדתי באתי ולאזורי החינוך הדתי אני חוזר בתצורה חדשה. יש הרבה אתגרים ויהיה מעניין. תודה".
תגובות
תרם רבות לשמירת היהדות היפה ויראת שמיים שמואל אדם מוכשר שהעדיף את צרכי הכלל על עשיית הכסף האישי. במסירותו וביושרתו הצליח להביא את דבר התנועה לכל בית בישראל. למשמיצים אני מציע לקרוא את דברי הנציב מוולוזין בהעמק דבר ,בהקדמתו לספר בראשית: שהבית השני נחרב משנאת חינם ועל "שהיו צדיקים ווחסידים ועמלי תורה ,אך לא היו ישרים בהליכות עולמים" ,חשבו שתורתם היא התורה ,הקב"ה אינו אוהב צדיקים כאלה..
בהצלחה. מי מחליף אותו?
הוא זניחוהארגון שלו מאד זניח בכמות ואיכות. אין לו שום משמעות ואילולי הכסף שהוא מקבל אז בכלל לא היינו שומעים אליהם.
נשא ונתן באמונה שמואל עם כל השכלתו וכישוריו בכלכלה ובניהול לא בחר בכסף אלא בתורה ובחינוך. והוא עשה זאת בנועם, בהגינות, באומץ ויושרה. הוא התעלם מהשמצות ודבק באמת. הוא מיקד את התנועה בעניינים תורניים וחינוכיים במקום בעניינים מדיניים, ואפשר למפדלניקים המסורתיים להמשיך בדרכם . הלוואי והיו לנו עוד מנהיגים ומובילים כמוהו.