הפרקליטה הצבאית הראשית, האלופה יפעת תומר-ירושלמי, שלחה היום (רביעי) איגרת למפקדי צה"ל, שבה הזהירה מפני מקרים ומעשים של חיילי צה"ל במהלך הלחימה ברצועת עזה, שחוצים את הרף הפלילי. כך פורסם בN12.
בתגובה לדבירה אלו, הותקפה הפרקליטה ברשת והואשמה במוסר כפול ופסול. "כואב לך על מחבלי הנוח'בה?", "לא מצאתם דברים חשובים יותר להתעסק בהם?" וגם תגובות בסגנון: "יותר חשוב שתדאגי לחיילים שלנו מאשר לרוצחים השפלים האלו".
"נועד להשפיל": פורסם דוח המתאר את פשעי חמאס
תומר-ירושלמי ציינה במכתבה כי בעת הלחימה נתקלו בצה"ל ב"מקרים פסולים החורגים מערכי צה"ל ומן הפקודות – התבטאויות לא ראויות, המעודדות תופעות פסולות; הפעלת כוח בלתי מוצדקת מבצעית, לרבות כלפי עצורים; ביזה, הכוללת שימוש או הוצאת רכוש פרטי שלא לצורך מבצעי; והרס רכוש אזרחי בניגוד לפקודות".
בהמשך היא ציינה כי המעשים הללו "מסבים למדינת ישראל ולצה"ל נזק אסטרטגי בזירה הבין-לאומית, שקשה להפריז בחומרתו". מכתב האזהרה של תומר-ירושלמי נשלח לאחר הדיון נגד ישראל בבית הדין לצדק בהאג, ולאחר שאמש הטילה ארצות הברית וטו נוסף על ההצעה שקראה להפסקת אש בעזה במועצת הביטחון של האו"ם.
תגובות
אין לי מילים
את בושה אחת גדולה
ישנו איסור קדום לקחת שלל וידוע כיצד יהושע העניש את עכן שמעל בחרם
אולי תסביר מה הקשר בין עכן לבין לקחת שלל מלחמה שזה ברור שזה מותר וזה טוב ערבבת סיפורים לא קשורים
זו אינה הוראה. זו הודאה פומבית באשמה. הנזק לצהל ללוחמיו ולמדינה הוא עצום.
מסתבר שלקרוא תנ"ך אתם לא יודעים אין איסור לקחת שלל להפך יש כללים איך מחלקים שלל כך מצויין במלחמת אברהם ששותפיו לקחו שלל וכן היה הכלל אצל דויד המלך כחלק היורדים למלחמה וכו'. במלחמת מדיין כתוב במפורש שלקחו שלל. ביריחו יהושע נשבע וקילל את מי שיקח שלל ועכן הפר שבועה זו ולכן נענש. רצוי ללמוד תנ"ך לפני שמביאים ראיה ממנו.