שתי הפרשות הראשונות של התורה, מתארות את התקופה הפרהיסטורית של העולם – לפני שקם עם ישראל. מרגע שגורש האדם מגן עדן וביותר כשהופסק הקשר הישיר עם הקב"ה, הפך העולם למקום פראי חסר מוסר ומעצורים.

בימי אנוש, נכדו של אדם הראשון, כבר עזבו את הקב"ה ופנו לאלטרנטיבות. עזיבת הקב"ה – המוסר המוחלט, תמיד מביאה איתה גם את שאר החטאים, בעיקר שפיכות דמים וגילוי עריות. הגזל והחמס, גם הוא תוצאה של טשטוש הגבולות מה שייך לאדם ומה שייך לזולתו.

ההשחתה האנושית הייתה כל כך עמוקה, עד שהיא חלחלה גם לעולם החי, "כִּי הִשְׁחִית כָּל בָּשָׂר אֶת דַּרְכּוֹ עַל הָאָרֶץ". מול רקבון שכזה, לא נותרה לקב"ה ברירה, וכמו רופא החותך בבשר החי, הוא נאלץ לכרות את כל האברים החולים. למזלה של האנושות, נותרה נקודת אור בודדת ובריאה – נח ומשפחתו.

הקב"ה מחליט כי האנושות תמחה, ותבנה מחדש מהתאים החיים לשם כך הוא מצווה את נח, לבנות תיבה בה יוכל להנצל ממי המבול. נח מבין את המצב המוסרי של העולם, הוא אינו מתווכח ועושה את המצווה עליו, טיפות הגשם הראשונות מבריחות אותו אל התיבה שם הוא יתגורר כשנה, עד שיתיבשו המים.

התורה לא מספרת לנו על מעשהו של נח, להציל את שאר האנושות, נח מתואר בתורה כצדיק תמים, שלא דואג לסביבתו. הוא אמנם מקיים את ציווי הקב"ה בלי שאלות, אבל גם בלי ניסיון אמיתי לבטל את רוע הגזרה.

כמה מאות שנים לאחר מכן, יעמוד אברהם, צאצא של נח, כמעט באותה סיטואציה. מציאות מושחתת תגרור ענישה מצד הקב"ה, תגובתו של אברהם תהיה שונה. כל חייו של אברהם הייתה פעילות. אם אנשים עובדים אלילים, הוא ינפץ את הפסלים וייראה להם את טעותם. אברהם מקים תנועה שסוחפת אחריו המונים "וְאֶת הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר עָשׂוּ בְחָרָן".

גם כשמספרים לו על השמדת סדום, הוא מתווכח ומתמקח ומנסה להציל אפילו את הרשעים. אפילו לישמעאל הוא מגלה חיבה מסוימת ומנסה לקרבו.

עם ישראל, אינו מתייחס לנח, אלא דווקא לאברהם ומשפחתו – שלושת האבות. עם ישראל הוא עם אקטיבי, הוא לא משלים עם המציאות המקולקלת ומתרחק ממנה אלא מנסה לתקן אותה. בני נח נצטוו בשבע מצוות, כדי לשמור על צלם אנוש כלשהו, לעם ישראל יש 613 מצוות שמטרתם תיקון העולם וקידומו מבחינה מוסרית.

בסוף פרשת נח מתגלה אברם, שיהפוך לאברהם אבינו. הוא האיש הראשון שיתחיל לחלץ את האנושות מהפרהיסטוריה המוסרית, מאז נח, הוא הראשון שהקב"ה דיבר איתו. אברהם אבינו הוא שיתווה את הכיוון למשפחתו (עם ישראל) ומתוך כל לאנושות כולה איך להפוך לחברה מוסרית יותר.