ילדים ירקו על ע"ז ואמרו שהרב שלהם אמר כן. ויש יורקים על כמרים. יש דין לירוק על ע"ז?

אין שום דין שצריך לירוק על עבודה זרה. לא נפסק לא בגמרא, לא ברמב"ם, לא בשולחן ערוך. אם אנחנו יורקים על ע"ז וזה מבטל את כל הע"ז, אז זאת הייתה שאלה מעניינת, אבל אין זה מועיל כלום. זה סתם עושה מחלוקת ומריבות ואנו מפסידים מכך. צריך לחנך את הילדים שילכו בדרכי כבוד.

פעם אדם הלך ברחוב, ראה כומר נוצרי, ירק על הרצפה. אמר לו הכומר בעברית: בחור, אין לך דרך ארץ. עוד פעם הייתה פרשה שבחור ירק, ועצרו אותו, אח"כ הצריכו מאבקים גדולים כדי לשחררו. אני זוכר שאז ראיינו אותי בעיתון אמריקאי, ואמרתי שיש לנו מאבק גדול עם הנצרות אך זה מאבק אידיאולוגי ולא מאבק יריקות.

יש דין שצריך לבער עבודה זרה מארץ ישראל (רמב"ם הלכות עכו"ם ז, א. שו"ע יו"ד סוף סי' קמו). הרבי מסטמאר, בין הנימוקים לא להקים מדינת ישראל, אמר שיש פה עבודה זרה נוצרית, ואם אין לך מדינה, אתה לא אחראי, אבל ברגע שיש לך מדינה אתה אחראי להשמיד, והרי לא משמידים, אם כן אנו עוברי עבירה. יוצא, שהקמת המדינה גורמת לעבור על עבירה זו! (ויואל משה, מאמר שלוש שבועות ס' צ-צט).

והגרמ"מ כשר בספרו התקופה הגדולה (עמ' רס-רעג) עונה על זה ומביא את המדרש שאמר רבן יוחנן בן זכאי: "אל תסתור במותיהם [של גוים] שלא תבנם בידך, אל תסתור של לבנים שלא יאמרו לך בא ועשם של אבנים" (אבות דרבי נתן נ"ב פי"א). כך כאן, אל תירוק על בן אדם, אם עקב זה אח"כ יכריחו אותך להתנצל וכו'.