לאחר הופעתו בוועדת חוק חוקה ומשפט בכנסת, המשנה ליועץ המשפטי לממשלה לשעבר פרופסור נחום רקובר, הביע בשיחה עם סרוגים את עמדתו בנוגע לרפורמה המשפטית של השר יריב לוין וחבר הכנסת שמחה רוטמן: "כשאמרתי שהשימוש במילה דמוקרטיה של המתנגדים הוא זיוף של הערך הדמוקרטי התכוונתי לזה, דמוקרטיה היא מתחילה ברצון העם, גם בית המשפט שוכח את זה לפעמים, ודאי שאני תומך ברפורמה"
בקשר לבית המשפט העליון היה לו לומר: "בית המשפט בוחר לפי מה לפסוק, אהרן ברק קבע כי למשפט העברי צריכה להיות חשיבות עליונה אך בית המשפט התעלם מהמשפט העברי ולא נתן לכך משקל ופוסק לפי ערכים שאין בינם לבין העם דבר, בג"ץ קבע בפסק דין קעדאן שהקמת התיישבות יהודית נוגדת את חוק יסוד כבוד האדם וחירותו, בג"ץ קבע מתוקף חוק יסוד כבוד האדם וחירותו איך מותר לתשאל מחבלים למרות שיש סכנת חיים, מדובר בדיני נפשות, איך הדברים האלה מתיישבים עם המשפט העברי?"
פרופסור נחום רקובר ביקש גם לייעץ לשר המשפטים ויו"ר ועדת חוקה: " אני הייתי קובע איסור על שופטים להתעלם מהמשפט העברי בחוק יסודות המשפט, הייתי דואג שידע במשפט עברי יהווה קריטריון לבחירת שופטים, לא חייבים להיות מומחים אבל צריך לדעת את ערכי השיפוט העבריים, זה משהו שצריך להיכנס לתוכן השתלמויות שופטים ולהיות בולט יותר בפקולטות למשפטים"
כשנשאל על ההפגנות כנגד הרפורמה ענה: "עצוב לי, התרשמתי שחלק מהמפגינים מוסתים, מוסתים מחוץ לארץ ומוסתים מתוך הארץ, הם לא מבינים שהערכים שהיום פוסקים בבתי המשפט הם ערכים שבינם לבין העם אין כלום ושום דבר" הפרופסור הוסיף בנושא הידברות: כדאי להידבר, הידברות זה חשוב מאוד. אבל בשום פנים ואופן לא במחיר של העיקר של הרפורמה, אפשר לדבר בלי לעקר את הרפורמה מתוכן".
תגובות
הרפורמה עומדת בניגוד לעקרונות המשפט העברי זה תקציר ספרו של רקובר , מתוך ההקדמה לספר. איך האמור כאן מתיישב עם התמיכה של הפרופסור הנכבד ברפורמה שהיא ההפך המוחלט מהמשפט העברי הדוגל לדבריו בצדק יושר רחמים ודבק בעקרונות של שיויון ומתן סמכות לשופט והתרחקות מכל פוליטיקה - יחודו של המשפט העברי הוא בהסדרה צודקת של מערכת היחסים בין בני האדם, ולא רק בהסדרה פורמאלית, וזאת תוך התמודדות עם מציאות מתחדשת והתחשבות בנסיבותיו המיוחדות של האדם. הספר מדגים וממחיש את יישומם של ערכי הצדק, היושר והרחמים בכל ענפי המשפט. כבוד האדם, וכבוד האישה בפרט. אלימות, מכל סוג שהוא, פיזית, מילולית, נפשית ו'שיימינג'. הספר מראה כי המשפט העברי, הכיר כבר בתקופה קדומה בערכים שהעולם המשפטי זיהה רק לאחרונה כגון:הגנה על הפרטיות, הגנת הסביבה, צער בעלי חיים, יחסי עובד ומעביד, ובהכרה בזכות לחיים כערך-על. סמכותו של השופט לחרוג מדיני הראיות, לפסוק גם בהעדר עדות קבילה ולהכשיר עדות של עבריין, כששוכנע השופט באמיתו
כפיים אחד שלוא פוחד לדבר
מלים כדורבנות. כדאי לשמוע לו.
נאמס לרוב לכתוב את דעת המיעוט... זו התשובה לכל המתפרעים והמשתוללים ברחובות נגד תוצאות הבחירות... נמאס לרוב לכתוב את דעת המיעוט. מעתה הרוב יכתוב את דעת הרוב. והמיעוט יתכבד ויכתוב את דעת המיעוט...
לברק אין אלוהים... ברק הודה שאינו מאמין באלוהים, ושלא למד כמעט שום דבר בנושאי היהדות. מה הפלא שדירדר את המערכות לתהומות. חייבים להחזיר את הספינה למקום הנכון גם יהודית וגם דמוקרטית...
לעמיחי אז אותו רוב מוזמן לשרת בצבא לפחות שלוש שנים שירות מילואים. אז אותו רוב מוזמן לעבוד ולא לקבל כסף מהישיבות, אז אותו רוב מוזמן להיות חלק אמיתי ממה שמחזיק את המדינה ולא רק חיי בזכות המדינה. ל״מיעוט״ נמאס לשרת ולהיות עבדים של אותו רוב.