חדשות המגזר

'חוויה קשה'| האמת מאחורי התכנית של צופית גרנט

התוכנית חפרה וחתרה למצוא את הקצה של הקצה. לקחת משפטים ולתפור יחד, לביים סיטואציות, ליצור עימות. היה חשוב להם לצלם אותי, גרה בקרית ארבע בקצה, אמא שכולה. התנגדתי. זה לא המשותף

'חוויה קשה'| האמת מאחורי התכנית של צופית גרנט
צילום: (צילום: אלבום פרטי)

בעקבות הפרק על הר הבית בתכנית 'ללא גבולות' של צופית גרנט, אני חייבת לשתף בחוויה קשה מעולם התקשורת. טוב לדעת בפני איזו מורכבות תקשורתית אנו עומדים.

חשוב לי לשתף מה באמת קרה מאחורי הקלעים. הפעם זו לא שמועה. זה פשוט קרה לי. צופית חיפשה את הקצה הלא חוקי. השחור. הפרוע.

זה התחיל בכך שהתחקירנית שלה ראיינה אותי 3 שעות. כל הראיון עסק בחיפוש אחר המקום הקיצוני שלי. איפה אעבור על החוק. איך אפגע בערבי. איפה אני הזויה, מסיתה. האם אנחנו קבוצה סגורה.

התקווה בהר הבית שלום מנד
התקווה בהר הבית שלום מנד| צילום: התקווה בהר הבית (צילום: שלום מנדל)

פחדתי. הבנתי לאן הרוח נושבת. הרי הכי קל לעשות תוכנית שמראה את הנפיצות, שנאה וסכנה בקשר להר הבית. איכשהו המשכנו. נתתנו לצופית קרדיט. היא התחתנה עם שולי רנד. אולי היא אחרת. זרמנו איתה כשאנו מקוות לטוב.

צופית רצתה לצלם עליית נשים. קיווינו שזה יהיה בסדר. הרי אנו עולות קבוע. כל ראש חודש. אני עולה עם נשים לזכר הלל שלי הי"ד, ובד"כ העליות שלנו טובות ורגועות.

התארגנו לזה. הכל היה מתואם. חיכינו. היא איחרה כש-40 נשים ממתינות רק לה. כשהצוות שלה הגיע הם ביקשו ממני להגיע אליה ב"שושו" ולהתקין עלי מצלמה. שהמשטרה לא תראה.

כעסתי; אתם ערוץ 13. מה הבעיה היה לבקש רשות? הכל מורכב בהר. זה בסה"כ דורש תיאום מוקדם. התברר שהמשטרה נתנה הנחיות ברורות איך לפעול, אבל לא, כדי לגרום לנו לעשות משהו לא חוקי. אולי אפשר יהיה להוציא אותנו פורעות חוק. כעסתי וסירבתי לעלות עם צופית גרנט. כל ה-40 נשים עלו להר איתי ובלעדיה. היא הצליחה לעלות לבסוף עם פעילה אחת.

לאחר מכן נפגשנו לשיחה ארוכה, מתוכה נגזרו חלקים מסויימים. כל התוכנית מגמתית, שחורה וחוטאת לנו. כל עבודת תנועת "נשים למען המקדש" שאני בין המייסדות והמובילות היא בנועם, ברגישות. עבודה עדינה של שנים הפוסעת עקב בצד אגודל כדי לקרב את נושא המקדש. להיות בתווך בין התנגדות חלק מהרבנים מצד אחד, אחינו החרדים מצד שני, ואחינו החילונים מזווית נוספת.

עבודת המקדש היא פנימית, עמוקה, מאתגרת ומורכבת. לא היה רצון לתת ביטוי לכך. התנועה שלנו מורכבת מנשים מכל האוכלוסייה. נשים בנות כל הגילאים. יש לנו נשים ממרכז הארץ והפריפריה. צפון ודרום. וכן גם מקריית ארבע – כמוני.

יש בתוכנו מורות וגננות, נשות הייטק ועובדות סוציאליות, אומניות ועקרות בית. אמהות וסבתות. לא היה רצון למצוא את המאחד, הנורמלי.

התוכנית חפרה וחתרה למצוא את הקצה של הקצה. לקחת משפטים ולתפור יחד, לביים סיטואציות, ליצור עימות. היה חשוב להם לצלם אותי, גרה בקרית ארבע בקצה, אמא שכולה. התנגדתי. זה לא המשותף.

התוכנית הייתה מזלזלת, לא ראויה. ועצובה. מי שמעוניין להבין את הסיפור שלנו של כמיהה למקדש, של עליה להר הבית, שיפנה אליי ולאין סוף הפעילים העסוקים בכך יומם ולילה. פניה אישית, ללא תקשורת. נשב, נדבר ונקשיב. וננסה לקרב את הגאולה.

=======

רינה אריאל היא מהנהלת " נשים למען המקדש"

תגובות

72
43
דוד
03.08.22

היחידים שיצאו גרוע בתוכנית זה הזוג מוריס לפחות בעיניי

42
עולה להר בטהרה
03.08.22

צריך בכלל לא לשתף פעולה עם דברים כאלה, שהרי סביר להניח שחלק מהצוות של גרנט לא עלה כהלכה. לארגוני המקדש יש זכויות רבות בעידוד של העלייה, אך לפעמים מרוב ההתלהבות שוכחים שצריך לעלות בטהרה. מתלהבים מכל איזה סלב שעלה, אף על פי שחלקם כנראה לא כהלכה

1
מי ביקש זאת מידכם רמוס חצרי ?
03.08.22

, צריך בכלל לא לעלות להר. לא רק בגלל הנימוק ההלכתי אלא משום שאין לדבר תכלית. רק עידוד מתח ואלימות. מה הרעיון ? לבנות את בית המקדש על חורבות אל אקצא ? כך נחריב גם את המדינה, בגלל קומץ הזויים שרוצים להקריב פרים, אילים ופרה אדומה.

2
תלמדו הרמב"ם
03.08.22

רמוס חצרי זה המתפללים במסגד שהיה במקורו בג'עורנה (בסעודיה של היום). הרמב"ם התיר עלייה אפילו בטומאת מת למקום קודש קודשים לצורך מצוות כיבוש ובניית הבית. יש לציין כי המקום שבנה הורדוס איננו אפילו במקום המקדש, כך שקל וחומר שמותר גם ללא מה שפסק הרמב"ם ופוסקים נוספים.

3
מה בצע בדמי, ברדתי אל שחת ?
03.08.22

, לא רוצה כיבוש. לא רוצה מלחמות דת. לא רוצה לבנות מקדש. לא רוצה הרס ומוות. לא רוצה. מה נעשה במקדש שייבנה ? נקריב קורבנות ונזה דם ? מי צריך את זה ? באיזה מחיר ?

4
יוסף שמעון
03.08.22

אל תדבר על מה שאתה לא מבין

5
יוני ברון
03.08.22

דלג

41
חזקי ואמצי
03.08.22

כל הכבוד. אני מצדיעה לך. אל תיבהלי מהמלעיזים. אל תשכחי שהרמב"ם שהתיר עלייה אפילו למקום המקדש בטומאת מת לצורך כיבושו ו/או בניית הבית, קיבל ביקורת רבה (ללא קשר לעניין הזה) עד שנשרפו ספריו אבל בסוף יצא צדקו אל האור, כפי שגם יבינו השאר לגבי הר הבית.

1
בני חן
03.08.22

יא מיכריט

2
חיים
04.08.22

לא בור ירא חאט ולא עם הערץ חסיד ולא כל המרבה בסחורה מחכים . החלק השלישי במשנה מתיחס אליך בול

3
צודק במאה אחוז ולכן אי אפשר לתת חלק מארץ
04.08.22

לכן צריך להראות בצורה שאינה משתמעת לשני פנים שערב הסעודית (שבה היה אל אקצה בזמן מוחמד) היא למוסלמים וארץ ישראל היא המקום הקדוש ליהודים (כמובן שמי שמקבל את זה, מוזמן להיות פה, להבדיל מהסעודים שלא רוצים יהודים אצלם, אפילו יהודים שלא רוצים לקחת מהם שום דבר).

4
ר44
04.08.22

בדורנו אסור ליהודים לעלות להר הבית. כל גדולי ישראל אסרו זאת בדורנו. כמה אוויל משריש אפשר להיות ?

5
מה העבודה הזאת לכם ???
03.08.22

, מה חזקי ואמצי ? למה מובילה העלייה להר הבית ? מי צריך את זה ? למה זה טוב ? למלחמות דת ? הרי כל ההיתממות הזו של "נועם , עבודה עדינה ... " היא חארטה בארטה. הרי אין כוונה לבנות מקדש ליד מסגד אל אקצא אלא במקומו - זה נועם ? זו עדינות ? הדתות לא מתקיימות בשלום זו לצד זו. כל אחת סבורה שהיא היחידה האמיתית וחובה עליה להשמיד את האחרת. המסקנה : הר הבית רק יוביל למלחמות דת. תודה - מוותר.