פרשת תזריע: מהנדס התודעה הגדול ביותר בהיסטוריה הוא הקב"ה.
השבת אנחנו מתקרבים בצעדי ענק לחג הפסח, קוראים את פרשת החודש שרוב מצוות קורבן פסח כתובות בה, אחריה שבת הגדול, הניקיונות כמובן, ואז מגיעים לחג הפסח עצמו.
צפו:
שואל בעל ספר החינוך, למה התורה נותנת לנו כל כך הרבה מצוות זכר ליציאת מצרים? למה לא מספיקה מצוה אחת: תזכרו שהייתה יציאת מצרים, וזהו.
עונה ספר החינוך את תשובתו המפורסמת "אחרי הפעולות נמשכים הלבבות", נקיים עוד ועוד מצוות זכר ליציאת מצרים ולאט לאט הדבר יחדור לנו לעומק הנשמה.
יש לנו מצווה ללמוד על יציאת מצרים בשכלנו כחלק ממצות תלמוד תורה, יש את העניין החווייתי כפי שנספר לילדינו בליל הסדר בעוד שלושה שבועות, יש את כל המצוות העוטפות אותנו כזכר ליציאת מצרים. אם כן יציאת מצרים פוגשת אותנו מכל הכיוונים: מהצד הרגשי, מהצד המעשי, מהצד החווייתי, ומהצד השכלי.
מכל הכיוונים הקב"ה 'מכניס' לאישיות שלנו חזק חזק את יציאת מצרים, ממש מהנדס לנו את התודעה. למה?
כי יציאת מצרים זהו המקום הבולט ביותר שבו רואים את היכולת של הקב"ה לשלוט בטבע, הוא עושה מה שהוא רוצה, והוא אינו מחויב לטבע, ולא לשום דבר אחר, הקב"ה עושה ככל העולה ברצונו, שיא השליטה האלוקית בעולם באה לידי ביטוי ביציאת מצרים.
יציאת מצרים הייתה אירוע חד פעמי, אבל הוא מלמד אותנו לאורך כל חיינו שבעל הבית האמיתי על העולם הוא הקב"ה.
לכן מצות האמונה כפי שקוראים בעשרת הדברות היא: "אנכי ה' אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים", אני בעל הבית על העולם, אני הוצאתי אתכם ממצרים, ואת הדבר הזה אנחנו צריכים לתקוע עמוק עמוק בלב ובנשמה.
מצאת טעות בכתבה? התוכן בכתבה מפר זכויות יוצרים שבבעלותך? נתקלת בפרסומת לא ראויה? דווח/י לנו
