כמידי שבוע מקיים השר לשירותי דת, מתן כהנא, סיור במועצות הדתיות ובמוסדות תורניים. אמש (ג') קיים השר סיור במועצות הדתיות בעכו ובנהריה והציג בפניהם את השינויים הצפויים להגיע בעקבות כניסת תכנית הכשרות בחוק. לאחר מכן הגיע השר לשיחה עם תלמידי ורבני ישיבת ההסדר "נהר דעה" בנהריה. התלמידים והרבנים הציגו בפני השר שאלות בכלל נושאים בהם הרפורמות בכשרות ובגיור וכן בנושא השקפת עולמו.
השר התייחס ליחסי הכוחות במגזר, והודה כי בין חלקי הזרמים בציונות הדתית יש מחלוקות כמעט בכל נושא, "חוץ מלהגיד הלל ביום העצמאות אין כמעט הסכמה השקפתית בשום נושא". השר אמר בגילוי לב "אני מסבב הבחירות הראשון הצהרתי כי אני בעל השקפה הדוגלת בהסכמןת חברתיות בסגנון אמנת גביזון מדן". עוד הוסיף, "יש הרבה רבנים התומכים בי, אך הם שקטים יותר. לצערי היום בעידן של הרשתות החברתיות ככל שאתה קיצוני יותר כך אתה מקבל תהודה יותר".
"היום בציבור שלנו מתנהל מאבק על ההגמוניה התורנית, כאשר לצערי חלק מנהלים אותו בצורה מכוערת", הוסיף השר בכאב. "הויכוח על ההגמוניה הפך מדיון בבית המדרש לדיון הלכה למעשה. מאז כניסתי לתפקיד התחלתי לפעול על פי השקפה מסוימת ויש כאלו שמתקוממים שקורים דברים לא לפי השקפתם".
השר שיתף כי ברגע שבוחרים לצאת מפוזיציה ומוכנים להקשיב מגלים שקיימת יותר הבנה והסכמה. "כך גם בעניין חוק הגיור, יש רבנים שבאים להידברות ויחד הם מסייעים לנו לשפר את החוק, כשהם מוצאים פרצה הם עוזרים לנו לסגור אותה. אך יש כאלו שבמקום לדבר כשהם מוצאים פרצה הם רצים לתקשורת במקום לסייע לחוק טוב יותר".
תגובות
אין שום צד בהלכה המאפשר לגייר אנשים שאינם מקבלים עליהם מצוות ברצינות. ואני בעל כושר לרב עיר
הגם הפסיכי בנביאים הפסיכי הזה נהיה הוגה דעות , אולי זה מניצני הנביאים שעליהם דיבר הרב בין נון במאמרו בבשבע שיצמחו לנו דווקא אם נתרחק מלימוד התלמוד עפרא לפומיה ,נכון בן נון הצריך גם לימוד תנך,אבל נראה שזה לא לעכובא ,מה שחשוב בעיקר זה התרחקות מהתלמוד,הכיפות הסרוגות היום זה סלט שמורכב, משבתאים, רפורמים, ונוצרים ,אין להם שום קשר ליהדות ,הם פסולי חיתון בקל וחומר מהקראים,הקראים לפחות מאמינים בתורה שבכתב משמים ,ואילו רבאיי בין נון לא מאמין כלל בתורה משמים כפי שניתן להווכח מספרו הכפרני המקור הכפול הקבה יצילנו מהם ומהמונם
אני לא מבין איך אפשר לשמוע את השטויות של כהנא הבנאדם הזה הורס את הדת במדינה הזאת
ללא קשר לויכוח הפנימי על ההגמוניה התורנית, ההגמוניה של הזהות היהודית ברורה. אל תתבלבלו, היהדות האותנטית היא יהדות ללא בית-כנסת, יהדות מסורתית-חילונית הנפוצה בארץ. זו יהדות שמצייתת לחוק היהדות הבסיסי שהוא משחק אין-סוף בין שמרנות לחדשנות. זו יהדות המתאימה לעולם רציונלי, חסר מיסטיקה התומך בריבוי זהויות ושיוויון הזדמנויות. זו יהדות שעוברת מדור לדור, מאם לבן ומאב לבת. זו יהדות שעוברת בטיק-טוק ובמדיה דיגיטלית כמסורת ואינה דורשת אמונה בכח עליון וכללים נוקשים. זו יהדות של עונג שבת הכולל בינג'ים, טיולים, כדורגל ומסחר בשבת. זו יהדות בה מקדשים את השבת בהדלקת נרות שבת וקידוש עם מסך דולק. יהדות של ליל-הסדר עם הגדה, מצות ופיתות. יהדות של סעודה משפחתית בראש השנה עם פירות-ים. יהדות של יום כיפור ללא מכוניות על אופניים. יהדות בה מדליקים נרות חנוכה ללא דיקדוקים ושרים יחד. יהדות בה מתחפשים בפורים ללא מקרא מגילה. יהדות בה יושבים בסוכה עם גג מעל הסכך ושמחים עם חברים. יהדות בה נסיעה בטרקטור עמוס ביבול בשב
בקיצור זו יהדות של נצרות פרוטסטנטית
רפורמי
הרב דב ברקוביץ טען שכמעט כל הזרמים היום ביהדות (פרט לחלק מהחרדים) הושפעו מהנצרות הפרוטנסטנטית. אולי יש השפעה אבל זו יהדות אותנטית. היהדות תמיד הושפעה מהשכנים.
לרפורמים יש בית-כנסת והם לא דומיננטים בארץ.היהדות החילונית היא זרם אחר ומאוד דומיננטי בארץ.
אתה לא מדבר על יהדות אלא על פולקלור. יהדות זה משהו הרבה יותר רציני. יהדות זה משהו מחייב, ששורד גלויות וצרות רק בהקפדה על דיני סכך בסוכה ויתר הדינים. מה שאתה מדבר עליו זה יהדות לא מחייבת. ואין דבר כזה.