"חילול השם, שבמדינת ישראל יש מימון ממשלתי לרצח עוברים"

הפלות

שאלה

שלום הרב, האם השיקול של חברי ועדת התרופות הוא לגיטימי, להכניס את ההפלות לכל מי שרוצה במימון הציבור, גם אם אין בעיות רפואיות לתינוק?

תשובה

שלום

אין חילול השם גדול מכך, שבמדינת ישראל הקדושה ששם ד' מתנוסס עליה, יש מימון ממשלתי לרצח עוברים גם כשאין סיבה ראויה, וללא מסננת מוסרית-הלכתית כלשהיא או עיכוב כלכלי כלשהוא.

בע"ה כשהציבור האמוני יגדל, ויהיו נציגים עמלי תורה בועדה זו, אזי נוכל להחזיר את הגלגל אחורה ולקדם תרופות מצילות חיים ולא דברים המנוגדים לתורה ולמוסר הטבעי הבריא.

חזן הומו

שאלה

האם מותר להומו להיות שליח ציבור (השאלה היא על הגבאי ששולח אותו ולא על ההומו)?

תשובה

אם הוא בעל נטיה כזו אך עושה מאמץ להתגבר על יצרו והוא נאמן לשו"ע ומתרחק מהעבירה, אזי מותר ואף רצוי שכזה צדיק יעמוד בפני ד' כשליח הציבור. אם הוא חי עם עוד גבר, או שהוא מצהיר על היותו עובר עבירה ברבים, אסור, שכן מעשיו מתועבים בעיני ד' כאמור בתורה.

פרויקט השו"ת

שאלה

האם זה ביטול תורה ללמוד בישיבה עם פרויקט השו"ת ולדלג ישר למסקנות של השיטות בגמרא, או בהלכה? מרוויחים זמן יקר ללימוד עוד דברים כך. שאלתי לא על הפרויקט הזה בלבד אלא גם אוצר החכמה וגוגל בכלל, השאלה אם הספרי קודש בכלל שווים אחרי שיש אוצרות במחשב

תשובה

לימוד בפרויקט השו"ת וכד' אינו לימוד תורה אלא סקירת מקורות. אישית, שמתי לב שעיסוק בזה, אפי' מועט, מוריד את קניין התורה. ולכן בעשר השנים האחרונות לא נעזרתי בפרויקט השו"ת וכד' כלל, ועל אף ביטול התורה שזה גורם לכאורה, יש בזה עמל תורה של בניין. כשצריך לברר דבר יש לעמול בתורה ולפתוח ספרים, והעמל עצמו גורם לקניין מהותי באדם.

קיצור הדרכים גורם לאיבודם, שכן האדם לא התאמץ עבורם כלל, וזאת על אף הערך השולי של מהירות הלימוד כשיש עזר אלקטרוני, 'תורה שלמדתי באף היא שעמדה לי'. ובנוסף לקניין, יש בזה גם מתיקות מיוחדת לעמול על הספרים עצמם ולא רק לראות מסקנות או חלקים ספציפיים של תשובה או מאמר חז"ל.

בנוסף, בעמל הספרים רואים את ההקשר הרחב של הסוגיות, ואת הסימנים לפני ואחרי, ולא רק משהו ממוקד יחסית. כעין זה קראתי בדברי הגאון הרב לכטנשטיין, על נועם הלימוד בספרים ועמל היגיעה בהם על אף איבוד הזמן שבזה לכאורה.

הפסקה בלימוד

שאלה

שלום הרב, אם אני לומד גמרא בבית מדרש הגדול ויש מניין בחדר הצדדי ושומעים קדושה, אני חייב לעמוד ולענות, כי זה גורם לכך שהרבה פעמים אני לא יכול להתרכז בלימוד מרוב הפרעות של תפילות בחדר שם.

תשובה

יש להמשיך בלימוד ואין לענות לקדושה או לעמוד

דוכן שומר שבת

יש בעלי עסק בישראל אשר שומרים שבת ,יש בעלי עסקים אשר חשוב להם שיהיה כיתוב על העסק:"חנות שומרת שבת","דוכן שומר שבת","מונית שומרת שבת" וכו'

השאלה הנשאלת האם הכיתוב נכון? הרי צריך לכתוב לדעתי בעל המונית שומר שבת, בעל הדוכן שומר שבת וכו'. יש בזה טעם לפגם הרי דומם לא יכול לשמור שבת. מה הרבנים חושבים בנושא?

תשובה

אמנם הלכה כבית הלל, שאין אדם מצווה על שביתת כליו, ולכן מן הדקדוק היה ראוי להמנע מלכתוב שהדומם שומר שבת. אולם אין לדקדק בכך כולי האי, משום שהציבור צריך להבין שהעסק עצמו שומר שבת ולא רק בעליו, דהיינו שהמקום אינו פתוח בשבת בידי אף אחד, לא בעל העסק ולא מישהו אחר. ראויה היא השבת שיפרסמו שמה ברבים, ושומריה יזכו לפרנסה בריווח בימות החול.

נטלה רחוקה

שאלה

לגבי נטילת ידיים בבוקר כשהנטלה רחוקה מהמיטה יותר מארבע אמות האם מותר ללכת להביא אותה?

תשובה

מותר, ולסמוך בזה על מאן דאמר שכל הבית הוא כד' אמות. ולמחרת ידאג לקרב הנטלה למיטתו.