מגישת חדשות 13, תמר איש שלום, מגיבה לפוסט שפרסמה אשת התקשורת מהערוץ המתחרה, סיון רהב מאיר, בנוגע לשינוי שעבר אביב גפן בכל הנוגע ליהדות ולציבור החרדי.
בפוסט ארוך שפרסמה, כתבה רהב מאיר, בין היתר: "נהוג לחשוב שאביב גפן היה פעם זמר בועט ומורד, ואילו עכשיו הוא פתח במסע של פיוס ומתינות וקונצנזוס. לדעתי ההיפך הוא הנכון".
"בשנות ה-90, בנעוריי ברמת-השרון, אביב גפן ביטא עבורי את כל מה שהיה אמת מוחלטת: הדתיים הם הבעיה של המדינה, הסכמי אוסלו הם הפתרון, צריך לצאת כבר מהשטחים והיהדות היא פרימיטיבית ולא רלוונטית. לא היה שום דבר מאתגר עבורי בטקסטים שהוא שר ואמר אז. ככה בדיוק חשבנו כולנו. כשעברנו מהיסודי לחטיבה, בדקתי כמה מהבנות בכיתה החדשה הן גם מעריצות שלו כמוני, והתשובה הייתה – כולן. דיקלמנו ביחד, כל ילדי אור הירח, את ההמנונים שכתב לנו".
רהב מאיר כתבה כי "מה שאביב גפן עושה בחודשים האחרונים, הוא-הוא המרד האמיתי. הסמל החילוני-שמאלני, הבן של יהונתן גפן, מורד במוסכמות הקדושות האלה. הנער הפרוע עם השיער הארוך שהוריד את החולצה בהופעות שלו, כבר בן 48. עכשיו מתחילה המהפכה האמיתית. רוצים שינוי".
מי שכאמור הגיבה לרהב מאיר, היא תמר איש שלום שכתבה: "סיון יקרה, גם אני גדלתי באותה תקופה. גם אנחנו הלכנו להופעות של אביב (בגן העצמאות ליד כיכר החתולות). לא גדלתי ברמת השרון, אלא בירושלים, בשכונה סופר חילונית ובבתי ספר חילוניים למהדרין. לא נתקלתי סביבי בגישה רווחת שהדתיים הם הבעיה או שהיהדות היא פרימיטיבית ולא רלוונטית".
צילום: מטורף: כמות החשיפה של סיון רהב מאיר ברשת"ב'כל נדרי' חלק ניכר מהכיתה החילונית נפגשה בבית כנסת (שבו גברים ונשים התפללו יחד), בצופים היו שבטים דתיים, ובתיכון היו לנו מפגשים עם בתי ספר דתיים. בטח ובטח שהשקפת העולם שגדלנו לאורה לא הייתה "קודרת, שחורה, פסימית", ולא היה שום מחסור ב"תקווה ואמונה וחזון משותף".
"אני מציעה, בזהירות, שחווית הנעורים שלך לא בהכרח משקפת את החילוניות הישראלית, אז או היום. גם חווית הנעורים שלי לא בהכרח משקפת את הכלל. החיים מורכבים והמציאות מורכבת, לכן כדאי לא להכליל ולא להשטיח, גם אם הכוונה טובה".
תגובות