ועדת השרים לחקיקה תדון היום (א') בהצעת החוק של אלעזר שטרן (התנועה) על שינוי חוק הגיור לפיו יפתח תחום הגיור לתחרות.

על פי ההצעה של שטרן עליו היו חתומים גם השרים פירון ומאיר כהן מ'יש עתיד': "רב עיר רשאי להקים בית דין לגיור בשטח הרשות המקומית או היישוב, לפי העניין. אישור רב עיר כי אדם התקבל לעדה היהודית והמיר את דתו ייחשב כתעודת אישור לצורך פקודה זו ללא צורך בכל אישור נוסף".

בבית היהודי, לה יש זכות וטו על הצעות חוק בנושא דת ומדינה, עוד לא מסרו הודעה בדבר תמיכתם בחוק, ובינתיים ביקשו משטרן לדחות את הנחת החוק בשבועיים עד לבירור הסוגיה עם הרבנים הראשיים לישראל, שמתנגדים להצעה של שטרן.

בשיחה שקיימנו עם רב העיר רמת גן, הרב יעקב אריאל הוא אומר כי החוק החדש הוא חוק רע שיגרום לרבנים לא לסמוך על מערך הגיור הארצי.

מה הרב אומר על הצעת החוק החדשה לפיה יתאפשר לכל רב עיר להקים בית דין לגיור, מה שיצור מעין תחרות בין המגיירים?

בעיניי זה חמור מאוד. יש דיינים שעושים את מלאכתם  נאמנה. ויש שתוקפים אותם שהם יותר מדי מקלים, ולעשות תחרות בין בתי הדין לא נראה לי הוגן.

בנושא הזה של גיור, יש מה שנקרא 'כח העדה' וזה הרב הראשי לישראל, והוא החותם על תעודות הגיור, ולכן לא ייתכן שיהיו כמה נורמות, אלא חייבים נורמה אחת מקובלת, ומה שיש היום זו נורמה מספיק מקובלת על רוב הציבור בארץ ובעולם. ולכן לעשות תחרות זה לא מתאים.

● מצטרפים לדף הפייסבוק של סרוגים ונשארים מעודכנים כל הזמן

מה קורה אם חוק  כזה כן עובר? מה צריכים לעשות הרבנים?

זו בעיה חמורה מאוד, משום שאז אני כרב עיר, אצטרך לקבל חלק מהגיורים וחלק לא לקבל. היום אני יודע כי יש נורמה אחת, ויש סמכות אחת ויש ראש עדה אחת.

אבל כשיהיו תחרויות, אני אצטרך לבדוק אחרי כל בית דין, האם הוא מוסכם או לא מוסכם, ואם הוא לא מוסכם, אז אני לא אחתן את הגר. זה ייצור אשליות לגרים, ייצור להם בעיות שהם לא יוכלו להתחתן, ואני לא מבין, למה הם עושים את זה?!

החילונים אומרים שהרבנות נשלטת על ידי רבנים חרדים, שמרנים שלא מוכנים ללכת לכיוון המקל, ואין לנו ברירה אלא לעקוף אותם על ידי חוקים שיקלו על האנשים?

מי שמכיר את הנושא יודע שמדובר בהיפך הגמור. החרדים טוענים כי הרבנות מקלה מדי. הפוך על הפוך. בתי הדין לגיור הם בתי דין ידידותיים והחרדים תוקפים אותם שהם מקלים מדי.

הרבנות מותקפת כעת משני הצדדים, גם מהצד החילוני וגם מהצד החרדי?

כרב, אני אומר לך, שכשאני פוסק דין ושני הצדדים לא מרוצים, אז זה סימן שאני צודק.