שו"ת סמס: למה אני מכוערת בגלל שאני שמנה?

שמע על המיטה

ש: מי שהולך לישון ביום, עליו לומר קריאת שמע על המיטה?

ת: לא. זה רק ללילה.

עלבון

ש: הר"מ שלי קורא לי דרך צחוק בשמות מעליבים. דיברתי איתו ולא עזר. לעבור ישיבה?

ת: יש לדון כל אדם, קל וחומר כל תלמיד חכם, על פי רובו, לכן יש לעבור ישיבה רק אם החלופית עדיפה.

מדורה מעורבת

ש: האם מותר לי לשבת במדורה עם בנות אם איני נוגע בהן ולא מדבר איתן?

ת: ודאי לא. הרי גם אסור לשמוע שירה ולהסתכל, ובכלל חובה להתרחק מאד מאד. קצור שו"ע קנב ח.

הריסת עבודה זרה

ש: האם יש מצוה כיום להרוס מקומות עבודה זרה בארץ ישראל?

ת: אמרו חז"ל: אל תהרסו כאשר אחר כך תצטרכו לבנות מחדש יותר יפה (מדרש תנאים דברים יב ב, דף נח. אבות דרבי נתן נ"ב יא. ע' התקופה הגדולה רס-רעג – רשם מ"צ).

חולצה בחוץ

ש: כשאני לובשת חצאית ג'ינס, טוב להוציא החולצה בחוץ כדי להסתיר מה החצאית לפעמים מבליטה וכן כדי להסתיר את הכיסים שלפעמים מושכים עין?

ת: כן. טוב מאד.

רומן

ש: מותר לקרוא רומן?

ת: כן, אם הוא כשר וצנוע.

תוכחה

ש: האם מותר להעיר לחבר שהוא מתנהג בצורה כזאת שלועגים לו ואינו מודע לכך, אך אולי ייעלב?

ת: כן להעיר. זה לטובתו.

נגינה בתפלה

ש: האם מותר בקבלת שבת או בחג כמו בליל יום העצמאות, לנגן בתפלה?

ת: לא. בתפלה לא מנגנים. אין משנים סדרים. רק במקדש מנגנים.

ארץ ישראל

ש: לו היינו יודעים באופן ודאי שמסירת חלק מארץ ישראל לאויב היתה מביא שלום, האם היה מותר?

ת: ודאי לא. צריך מסירות על ארצנו, לא פחות מכל עם על ארצו, ואף יותר. ספר המצות לרמב"ם, מ"ע ד' לרמב"ן.

ניבוי עתידות

ש: ראיתי פרסומים בשם נביא על דברים שעתידים לקרות כגון קריסת אמריקה. היתכן שזה אמת?

ת: הבלים. נבואה נפסקה. בבא בתרא יד.

לחיצת יד

ש: בן דודי כל הזמן לוחץ לי יד, ואם אסרב, הוא ייפגע?

ת: לחמוק בחכמה. ואם נעלב, זה ענינו. אין לו מונופול על היעלבות.

להיות בשמחה

ש: כיצד להתייחס להדרכות ר' נחמן לשמוח בחלקו ולהתרכז במה שיש לו בלי להשוות לאחר?

ת: בודאי טוב. כמובן אין זו המצאה של ר' נחמן מברסלב. יחד עם זה, כמו בכל דבר, אין להפריז.

ילדה – לרקוד ולשיר בפני זקנים

ש: האם מותר לילדה בכיתה ה' לרקוד ולשיר בפני זקנים כדי לשמחים?

ת: לא. היה כבר מאד גדולה. אין עושים מצוה על ידי עבירה. אלא להביא ילדים.

ספר גבר

ש: האם מותר לאשה ללכת לספר גבר, הרי עסוק במקצועו?

ת: לא. אין זו דומה לרופא, שמקצועו הוא לרפא, ולכן לא שם לב ליופי. אבל המקצוע של הספר הוא דווקא היופי.

הרב חנן פורת

ש: עיתון חרדי כתב חנן פורת בלי תואר רב. טלפנתי והערתי על כך, וטרקו לי את הטלפון. מה לעשות?

ת: שיהיו בריאים…

תענית

ש: מה המקור לכך שצום מבטל שליש עוונותיו של אדם?

ת: אין מקור.

קנית דירה לבנים

ש: מה המקור והתוקף למנהג המחייב הורים לקנות דירה לבן או בת נשוי?

ת: אין חובה כלל. זה חסד.

שעטנז בסוודר

ש: קיבלתי סוודר במתנה, האם לבדוק שעטנז?

ת: רק בגד צמר, יש אפשרות של שעטנז.

טרמפ לחץ

ש: למה אסור טרמפ לחץ?

ת: א. זו הטרדה. ב. זה מסוכן. ג. זה נגד החוק. ד. הנהג ייקנס אם יראהו שוטר.

התייעצות

ש: בהתייעצות גורלית, מי עדיף להתייעץ – עם רב המכיר אותי או עם רב יותר גדול שאינו מכיר אותי?

ת: רבך המכירך. עשה לך רב.

התרמה

ש: האם מותר לי להתרים בעד מוסד אם אני מקבל 50%?

ת: בתנאי שהתורם יודע, כדי שלא תהיה רמאות.

אשה שמנה

ש: למה אני מכוערת בגלל שאני שמנה. זה עצוב. כולם צוחקים עליי. בפגישות שידוכים נדחיתי בגלל זה לא פעם. חותנתי אמרה עליי שאני מכוערת באופן מזעזע. אחרי כמה לידות אני עוד יותר שמנה. למה אין מקום לשמנים בעולם? למה הם נידונים להיות עצובים, והם לא יפים?

ת: הם יפים. איפה כתוב בתורה שאשה שמנה אינה יפה? הבחורים שלא רצו בך בגלל זה הם טיפשים שבויים באופנת הוליווד. הצייר המופלא רמברנדט דווקא ראה הון עצום בנשים שמנות וצייר אותן מפיקות אור. בעיני בעלך, את הכי יפה בעולם, אחרת לא היה מתחתן איתך. אין שום מעלה לאשה רזה על אשה שמנה! שום מעלה! גם שמנה היא יפה.

כסף נוצרי

ש: מדוע אסור לקחת כסף נוצרי, הרי מותר לקבל מנורה לבית כנסת, יו"ד רנט?

ת: אפשר דרך כבוד עבורנו, אבל דרך השפלה אסור, ובמיוחד אם זה קשור למיסיון.

פאה נכרית

ש: מותר ללבוש פאה נכרית?

ת: יש אוסרים, ויש מתירים בתנאי שהיא פשוטה וצנועה, לא כמו אלו שיש עכשיו (שו"ת שאילת שלמה א תמב. ג תטז – רשם מ"צ).

כיסוי ראש

ש: כמה מותר לאשה לגלות מכיסוי הראש?

ת: שתי אצבעות (שו"ת אגרות משה אה"ע א נח. או"ח ד קיב – רשם מ"צ).

צפרניים

ש: למה אסור לגזוז צפרניים בלילה?

ת: מותר.

יום טוב שני

ש: אם אני מגיע לחוץ לארץ לשדה התעופה ביום טוב שני, מותר לי לקחת מונית?

ת: לא בעיר בה יש יהודים, וכך נחשב שדה התעופה של בירת מדינה גדולה, ואז גם יהודי מארץ ישראל אסור במלאכה הן בפרהסיא הן בצנעא.

הקדמת ימין

ש: בספר שאילת שלמה ג ח כתוב שלגבי שטיפת הגוף אין הוראה מפורשת שיש להקדים ימין, ובכל זאת מידת חסידות לנהוג כן. אם אין הוראה מפורשת, אז למה יש מידת חסידות?

ת: אין הוראה שנפסקה ברמב"ם ושו"ע, אך כיון שזה מוזכר בגמרא, יש מקום לחסידות, וכן מוזכר במשנה ברורה ב סק"ז.

בחירה חופשית ושגעון

ש: האם אדם שאינו שפוי בנפשו וחטא חטא חמור, זה נחשב לו כעבירה?

ת: זה תלוי ברמת השגעון. עיין חכמת האדם קכח, בינת אדם אות לה.

מדע ונבואה

ש: האם אפשר לגלות בעזרת המדע מה שהנבואה אומרת?

ת: לא. הנבואה מתחילה איפה שהמדע מסתיים.

ישיבה בחתונה

ש: האם יש להפריד את מקומות הישיבה בין גברים ונשים בחתונה?

ת: כן. קצור שו"ע קמט א.

בשר בחלב

ש: בטעות שטפתי כלים בשריים עם סקוטש חלבי. מה לעשות?

ת: הכלים נשארו כשרים.

פרישות

ש: האם מידת הפרישות המוזכרת במסילת ישרים שייכת גם בימינו?

ת: ודאי. אבל שייכת רק ליחידים, כמבואר שם.

עצבות

ש: האם אחרי שאני נופל בחטא יש צורך שאכנס לעצבות או אדרבה לנסות להיות שמח?

ת: קודם עצבות על החטא. אחר כך תשובה. ואז שמחה על ההטהרות.

כופרים

ש: האם מותר לבזות כופרים בימינו כמבואר בחפץ חיים ח ה?

ת: לא. כמעט כולם תינוקות שנשבו.

יסורים

ש: למה יש לי כל הזמן צרות ויסורים שגם מפילים אותי?

ת: איננו יודעים. העיקר שנלמד לשרוד כמה שאפשר. אם תרצה, התקשר.