יאיר אטינגר, פרשן כאן חדשות, זכה בפרס ספר השנה של המכון למחשבה ישראלית על ספרו "פרומים".

הספר, בהוצאת כנרת זמורה ביתן, יצא לאור לפני כשנתיים ועוקב אחרי המחלוקות האידיאולוגיות בציונות הדתית וגם אחר עלייתו של נפתלי בנט. אטינגר עוסק רבות בנושאי דת ומדינה בחטיבת החדשות.

בשנה האחרונה הוא חתום על תחקיר החקירות הסמויות שביצע משרד הפנים לבחינת יהדותם של עולי ברית המועצות לשעבר, וגם על סדרות כתבות בנושא כגון "רבנות במחלוקת" לציון 100 שנה לרבנות הראשית, "אוטונומיות" על החברה החרדית בישראל, "אם ננעלו" על משבר בתי הכנסת בתקופת הקורונה. בנוסף, הוא מגיש פרקים מיוחדים בנושא דת ומדינה בהסכת האקטואליה היומי של כאן חדשות "עוד יום".

מנימוקי הפרס: "אי אפשר להבין את הדינמיקה הפוליטית והחברתית בישראל ללא הניתוח המעמיק והחד שמעמיד בפנינו אטינגר בספרו".

"הולכים ונפרדים המסלולים של רבים מהציונות הדתית", אמר אטינגר בראיון בסרוגים כשיצא הספר לאור, "לא מדובר על שני מטות מרכזיים, על שני סוגים, זה לא שצד אחד ילך עם בנט וצד אחד ילך עם סמוטריץ', הפיצולים הם הרבה יותר עדינים".

כדי לצפות בסרטון זה, אנא הפעל JavaScript , ושקול לשדרג לדפדפן שתומך ב HTML5 video .

יאיר אטינגר

"בשנים האחרונות אנחנו רואים כאוס מאוד גדול, אידאולוגי, פוליטי, דתי, בתוך הציבור הדתי לאומי", אומר אטינגר, "ואני חושב שצריך לעשות סדר בדבר הזה" הוא הוסיף.

"יש בספר ניסיון לעשות סדר גם עבור אנשים שנולדו וחיים בתוך המגזר- דור ראשון ושני, שהם נבוכים מול מה שקורה בשנים האחרונות במגר, וגם עבור הציבור לא דתי, הישראלי, כאשר ברור שהסרוגים תופסים מקום מרכזי יותר ויותר בחברה הישראלית, כאשר אפילו יותר מזה, בספר הזה אני מניח את המחלוקות האלו שיש להם השפעה על יהודים מחוץ לישראל".

הציונות הדתית והאורתודוקסיה המודרנית

"כל הספר מתמקד בציונות הדתית ובאורתודוקסיה המודרנית", מסביר אטינגר שזו לדבריו, "המקבילה של הציבור הדתית לאומי- נקרא לזה כך- בארה"ב. היא מונה רק כ-3 אחוזים אבל זו הקהילה הכי חזקה בארצות הברית מבחינת השכלה, מבחינה פוליטית- שגריר אה"ב דויד פרידמן למשל. זה ציבור שהולך לאוניברסיטאות הטובות ביותר, מבחינת הזרמים זה הציבור העשיר ביותר וזה ציבור שהבולטות והחשיבות שלו הולכת ועולה. וישראל מאוד מרכזית עבור הציבור האורתודוקסי- מודרני".

עד כמה הם מעורבים במה שקורה כאן? לדברי אטינגר הם יודעים מי זה בנט והם יודעים מי זה סמוטריץ', אבל לא יורדים לרזולוציות של ישיבות הקו מול מרכז הרב. "הדברים המהותיים הם מכירים אותם היטב, כמו מעמד הנשים, מעמד הנשים בבית הכנסת, מעמד הרבנים והרבנות".

לדבריו "הרבה מהתהליכים הקצה והטרדנים החדשים, ישראל מקדימה דווקא את מה שקורה באורתודוקסיה המודרנית. מדובר על תנועה של עשרות של בתי כנסת בארץ ובעולם, אבל הדבר המעניין שזה התחיל בישראל, אבל על ידי גרעין של עולים מארה"ב יחד עם ישראלים".

פרומים

"הולכים ונפרדים המסלולים של רבים מהציונות הדתית", מסביר אטינגר, "הבעיה עם התאוריה הזו (של הפיצול), שלא מדובר על שני מטות מרכזיים, על שני סוגים, זה לא שצד אחד ילך עם בנט וצד אחד ילך עם סמוטריץ', הפיצולים הם הרבה יותר עדינים, הרבה אנשים הם חלק מפלג אחד בבוקר, אבל בדברים אחרים בערב הטעם שלהם יהיה שונה, לכן אני חושב שאין כאן שני ציבורים מובחנים, יש כאן הרבה יותר.

לאן זה הולך אני לא יודע, אבל המחלוקת והתשובות השונות שניתנות למחלוקות האלה, למשל ביחס ללהט"בים, לתפקידי הנשים בביה"כ, לפני כמה שנים שאלתי את אחד הרבנים מה הוא אומר על המניינים המשתפים, הוא אמר לי: 'אה, אני מכיר את זה, יש אצלי בעיר מניינים כאלה זה הולך להיעלם'. זה לא הולך להיעלם זה הולך ומתגבר".

אטינגר מסביר ש"מתפוררים לרעיונות שונים שקשה מאוד ליישב אותם אחד עם השני, כי אם אתה חושב שהתועבה היא להט"בים וזה הציווי של התורה, ואם אתה חושב שההכלה היא הציווי של התורה, אז יש כאן קונפליקט שלא יכול להתיישב יחד. לכן השאלות כאן הם של תורה מול מודרנה, אלו שאלות  בעצם תמיד היו שם ועכשיו הם הגיעו להכרעה קשה".