פרשת קרח: האם צריך לכבד את החולקים עליך גם כאשר הצדק איתך?
ממעשיו של משה רבנו, שלמרות שחלקו עליו ולא נהגו בו כבוד, הלך לנסות ולפייס את דתן ואבירם, לומדת הגמרא (סנהדרין קי, א) שאסור להחזיק במחלוקת : "וַיָּקָם משֶׁה וַיֵּלֶךְ אֶל דָּתָן וַאֲבִירָם, מכאן שאין מחזיקים במחלוקת, דאמר רב כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו, שנאמר וְלֹא יִהְיֶה כְקֹרַח וְכַעֲדָתוֹ".
עוד באותו נושא
פרשת קרח: מה בין מהפכנות לשמרנות?גיא שלום אמיר
פרשת קרח| צילום: הרב בן מנחם בשו"ת על פרשת קרח
ואכן לדעת הרבה מרבותינו הראשונים יש איסור מהתורה להחזיק במחלוקת, אך האם כך הם הדברים גם כאשר אתה יודע שהצדק איתך? ומה הדין במחלוקות בלימוד תורה ובהלכה? במחלוקות בדעות ובמנהגים?
האם יש מצוות כיבוד הורים במי שמצווה על בנו להחזיק במחלוקת ולא לסלוח לאדם מסוים? והאם כדי להינצל ממחלוקת עדיף להימנע ממצווה שאינה חובה?
תגובות
ומה הדין בכפיית גיטין? מה הדין על אדם שהתחנן לשלום בית בבית הדין ודיינים מנעו וכפו גט האם גם אז לשתוק ? האם למחול? כיצד ניתן להיות צדיק על גב האחר אני לא ימחל ולא יסלח לאותם דיינים
מחלוקת תמיד תהיה...... בס"ד. ועתה איזה מחלוקת ראוייה ומתקיית .אותה שמתקיים בה "הלל" .כלומר כל צד חש ומכיר בעובדה כי האמת האלוקית חלקיה כזיקוקים מצויים אצל שני הצדדים של המחלוקת וכך קיומה לבסוף,בשלם ,המורכב מחלקי דעות שני הצדדים .שכך ראשי תיבות "הלל" . ה- ל-ל. עינו של ה' גם לכאן וגם לכאן. לעומת זאת "שמאי"......... משה אהרון